<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>        <rss version="2.0"
             xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
             xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
             xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
             xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
             xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
             xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
        <channel>
            <title>
									المدرسة والمدرسون - دار النجاح Forum				            </title>
            <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/</link>
            <description>دار النجاح Discussion Board</description>
            <language>ar</language>
            <lastBuildDate>Mon, 20 Apr 2026 14:31:09 +0000</lastBuildDate>
            <generator>wpForo</generator>
            <ttl>60</ttl>
							                    <item>
                        <title>المدارس الإسلامية ببريطانيا &quot;الأنجح&quot; بالثانوية</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%ac%d8%adquot/</link>
                        <pubDate>Wed, 03 Mar 2010 10:48:34 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[المدارس الإسلامية ببريطانيا &quot;الأنجح&quot; بالثانوية العامة      إسلام أون لاين.نت      طالبات في مدرسة إسلامية خاصة بالفتيات في منطقة برادفورد البريطانيةأظهرت دراسة بريطانية أن المدارس ...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[المدارس الإسلامية ببريطانيا &quot;الأنجح&quot; بالثانوية العامة      إسلام أون لاين.نت      طالبات في مدرسة إسلامية خاصة بالفتيات في منطقة برادفورد البريطانيةأظهرت دراسة بريطانية أن المدارس الإسلامية في بريطانيا تواصل تفوقها على غيرها من المدارس في الحصول على أكبر درجات في شهادة الثانوية العامة؛ حيث حصل 61% من طلابها في عام 2009 على تقييم ما بين ممتاز وجيد، متخطين حاجز المتوسط الوطني البالغ 50% من الطلاب الذين يحرزون هذه النتيجة.وبحسب الدراسة التي أجرتها صحيفة &quot;مسلم نيوز&quot; البريطانية ذائعة الصيت، فإن علامات تفوق الطلاب ظهرت بشكل أكبر في مادتي الرياضيات واللغة الإنجليزية، في نتائج شهادة الثانوية العامة المعروفة اختصارا بـGCSE.وأحرز 61% من طلاب المدارس الإسلامية الـ63 درجة موزعة بين مستويي ممتاز وجيد، وهي النسبة الأعلى في البلاد؛ حيث تتجاوز المتوسط العام لما يحرزه الطلاب في عموم المدارس البريطانية والذي يبلغ 50% من الطلاب الذين يحرزون درجات بين هذين المستويين.وجاءت مدرسة &#040;تور هامليتس&#041; في شرق لندن في الرتبة الأولى على مستوى المملكة؛ حيث أحرز 46% من طلابها درجات ما بين ممتاز وجيد.وتلفت الدراسة النظر إلى أن هذه النتائج نجحت المدارس الإسلامية في بلوغها بالرغم من أن 5 مدارس فقط من الـ63 تتلقى تمويلا حكوميا.وواحدة من هذه المدارس الخمسة، وهي مدرسة &quot;توحيد الإسلام&quot; للفتيات في بلاكبيرن شمال غرب إنجلترا أعلنت الحكومة البريطانية أنها واحدة من أكثر مائة مدرسة على مستوى البلاد إنجازا للأعوام الثلاثة الماضية، ونالت في عام 2009 جائزة على نشاطها الاجتماعي والإنساني.ودفعت معاناة بعض المدارس الإسلامية من نقص التمويل حزب المحافظين المعارض إلى استخدام هذه النقطة لاجتذاب أصوات الناخبين في الانتخابات البلدية والبرلمانية القادمة؛ حيث أعلن في فترة سابقة أنه سيعمل على بناء مزيد من هذه المدارس في حال وصوله إلى سدة الحكم محل حزب العمال الحاكم.ومن جانبه، يبرر الحزب هذه المبادرة على لسان ميشيل جوف، سكرتير مدارس &quot;شادو&quot; الشهيرة والمحسوب على التيار المحافظ بقوله لصحيفة &quot;يورك شير&quot; البريطانية: &quot;نريد أن نلبي حقوق الوالدين في إكساب أطفالهم العقيدة والتعليم وفقا للمعتقدات الإسلامية&quot;.ومع ذلك شدد جوف على أن المدارس الإسلامية الجديدة ستخضع لقيود معينة لضمان احترام القيم البريطانية، قائلا: &quot;سنسمح لهم بإنشائها، لكن مع ضمان أن تدار هذه المدارس بشكل مناسب يعزز القيم البريطانية الحديثة ولا يعارضها.. بحيث نضمن عدم تلقي الطلاب تعاليم متطرفة&quot;.ويقوم العديد من الأشخاص والمنظمات الإسلامية بمبادرات إنشاء مثل هذه المدارس؛ بهدف المساعدة في الحفاظ على الهوية الإسلامية في نفوس الأجيال الإسلامية المتعاقبة، وبناء الشخصية الإسلامية المتكاملة، وربط الأبناء بحضارتهم الإسلامية، وإحياء تعلم القرآن واللغة العربية، وتعليم ثقافة الاندماج الإيجابي مع المجتمع الغربي، وهي تدرس المواد الدينية إضافة إلى المواد التعليمية التقليدية.ويوجد قرابة 400 ألف طالب مسلم من إجمالي نحو 2.5 مليون شخص هم عدد المسلمين في بريطانيا، طبقا لآخر الإحصاءات الرسمية، من إجمالي عدد السكان الذي يزيد على 60 مليون نسمة.]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%ac%d8%adquot/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>كيف أكسب طالباتي</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%a3%d9%83%d8%b3%d8%a8-%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%aa%d9%8a/</link>
                        <pubDate>Thu, 25 Feb 2010 17:20:03 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[تقول أ. أمل بنونة، من فريق معا نربي أبناءنا بالسعودية:
أختي المعلمة والمربية الفاضلة..
أقدر لك اهتمامك بالعملية التربوية عموما وبالطلاب بصفة خاصة.
مشكلتك تدور حول هذه النقاط :
- أنك معلمة غي...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[تقول أ. أمل بنونة، من فريق معا نربي أبناءنا بالسعودية:
أختي المعلمة والمربية الفاضلة..
أقدر لك اهتمامك بالعملية التربوية عموما وبالطلاب بصفة خاصة.
مشكلتك تدور حول هذه النقاط :
- أنك معلمة غير متخصصة.
- عصبية المزاج وسريعة الغضب.
- ضرب الطلاب كعقاب وتعديل للسلوك.
أختي..
 العملية التعليمية التربوية عملية سامية جدا واهتمامك وانتباهك للمشكلة هو عامل هام ودافع لتطوير نفسك للأفضل، فكون أنك غير متخصصة في المادة ذلك يخلق التوتر لديك، وبالتالي ينعكس على الطلاب بصورة أو أخرى، فيشعرون بذلك النقص والتوتر.
وظهر من خلال كلامك عن عصبية المزاج أنه قد يكون ناتجا عن اختلاف التخصص، فأنصحك أختي الكريمة بالقراءة والاطلاع كثيرا في تخصصك الجديد والتأقلم مع كونك معلمة والارتياح الداخلي النفسي، فتقبلي نفسك كما أنت وثقي بقدراتك وإمكانياتك.
وتعرفي على خصائص نمو الطلاب في تلك المرحلة الابتدائية وما هي متطلباتهم واحتياجاتهم لكي تشبعيها من خلال تواجدك معهم بالصف، وابتعدي عن أسلوب التسلط والضرب في التربية لأن ذلك يعتبر علاجا مؤقتا لتعديل السلوك لا جدوى منه أبدا، ويسبب الكثير من المشاكل النفسية والسلوكية للطلاب، وينعكس على حضورهم وانتباههم للحصة، كما أن عليك أن تتقبلي منهم الخطأ وتتوقعيه.
وإليك بعض النصائح والإرشادات التي تحول العملية التعليمية إلى متعة وفائدة وتقلل من التوجيهات السلوكية الكثيرة في الفصل وبالتالي راحتك النفسية:
- راعي الفروق الفردية بين التلاميذ في الصف، ولا تقارني بين تلميذ وآخر علنا.
- اجعلي من الحصة متعة وفائدة باتباعك التعليم باللعب واستخدام الألعاب الفردية والجماعية بالحصة وانتهاز كل فرصة تعليمية لذلك.
- قصي عليهم القصص المشوقة الهادفة في بداية الدرس كتحفيز وتشويق للدرس.
- انشدي بعض الأناشيد الهادفة والتي تخدم موضوع الدرس.
- وظفي لغة جسدك التوظيف السليم أثناء الشرح (الحركة، نبرة الصوت، سرعة الصوت، علو وانخفاض الصوت، إشارة اليدين، نظرات العيون).
- نوعي في عرضك للوسائل التعليمية، مراعية أنماط الشخصية المختلفة (البصرية، الحسية، السمعية)
- كوني مرحة مع التلاميذ واجعلي جو التعليم مفعما بالنشاط والحيوية.
- كوني صديقة لهم وتحدثي عن أيام طفولتك فأنت بذلك تقتربين منهم أكثر.
- اطرحي عليهم بعض المواضيع الخارجة عن الدرس وناقشيها وخذي آراءهم.
- تكليفهم بمهام داخل وخارج الحصة يعطيهم الثقة بالنفس.
- كوني أكثر مرونة معهم ولا تنسي أنهم ما زالوا أطفالا.
- كافئيهم وعززي السلوك الإيجابي لديهم، ووازني بين التعزيز المعنوي والمادي واللفظي.
- انتهزي المواقف والسلوكيات الخاطئة لمناقشتها وتعديلها أمام الآخرين بدون تجريح ولا إحراج.
- ضعي قوانين تربوية واضحة وتوصلي معهم لاختيار العقاب المناسب في حالة الخروج عن هذه القوانين.
- التزمي الهدوء لبضع دقائق وعدي إلى 10 لضبط نفسك في حالة خطأ الطفل أو صدور بعض السلوكيات الخاطئة.
وتذكري أنك إنسانة رائعة لأنك رشحت لهذا العمل الجليل، لذلك تستطيعين أن تعملي الكثير والكثير بإبداع وإتقان بإذن الله تعالى.]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%a3%d9%83%d8%b3%d8%a8-%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%aa%d9%8a/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>كيرلا.. قصة نجاح للتعليم الديني في الهند</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%83%d9%8a%d8%b1%d9%84%d8%a7-%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%86%d8%af/</link>
                        <pubDate>Wed, 24 Feb 2010 15:38:22 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[كيرلا.. قصة نجاح للتعليم الديني في الهند 
د. يوجيندر سيكاند 
ترجمة وتحرير - د.عزت زيان و د.عاطف معتمد 21-02-2010 
مسلمو كيرلا الأعلى تعليما بين مسلمي الهند 
كيرلا هو الاسم الهندي المحرف عن ا...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[كيرلا.. قصة نجاح للتعليم الديني في الهند 
د. يوجيندر سيكاند 
ترجمة وتحرير - د.عزت زيان و د.عاطف معتمد 21-02-2010 
مسلمو كيرلا الأعلى تعليما بين مسلمي الهند 
كيرلا هو الاسم الهندي المحرف عن الأصل العربي &quot;خير الله&quot;، اسم لمنطقة تعد جنة الله في جنوب الهند، الأرجح أن الاسم أطلقه التجار العرب على هذه المنطقة معبرين ببلاغة عن تباين البيئة الصحراوية المعدمة التي أتوا منها والأرض التي شغفت عقولهم وأبصارهم بطبيعتها الموسمية المليئة بالخيرات من ثمار وزروع وغابات وفاكهة. 
يسكن كيرلا نحو 40 مليون نسمة، ويمثل المسلمون في هذه الولاية ما بين 25 إلى 30% &#040;نحو 10 -12 مليون نسمة&#041;. ويحتفظ التراث المحلي بولاية كيرلا في جنوب غرب الهند بقصة رويت زمن بعثة الرسول &#040;صلى الله عليه وسلم&#041; تقول القصة إن شيرومان بيرومال، حاكم المنطقة الساحلية من كيرلا، قد شهد حادثة معجزة، وهي انشقاق القمر، وفسر التجار العرب الزائرون للملك هذه المعجزة بأنها كانت علامة على أن الله أرسل نبيا إلى العرب، وبعد ذلك مباشرة، سافر شيرومان بيرومال إلى الجزيرة العربية واعتنق الإسلام، وفي طريق عودته إلى الهند مات أمام ساحل ظفار في جنوب شبه الجزيرة العربية، حيث تحول قبره لاحقا إلى مزار شهير. ويقال إنه عندما كان في فراش الموت كلف بعض مرافقيه العرب بالعودة إلى مملكته لنشر الإسلام وأسسوا عدة مساجد هناك.وبغض النظر عن حقيقة القصة، فهناك أدلة صريحة على استقرار تجار مسلمين من الجزيرة العربية عل ساحل مالابار قبل وبعد بعثة الرسول &#040;صلى الله عليه وسلم&#041;، حيث كانوا يحظون بترحيب الملوك المحليين بسبب الدور العظيم الذي لعبوه في التجارة الخارجية المربحة، ومن خلال جهود الدعوة السلمية التي قام بها التجار العرب انتشر الإسلام في المنطقة، خاصة بين الطوائف &quot;الدنيا&quot; المنبوذة.وعبر قرون من الدعوة وانتشار التعليم الإسلامي أصبح لدينا اليوم نحو ستة آلاف مدرس يدرسون اللغة العربية في المدارس الحكومية في جميع أنحاء كيرلا، وحوالي نصف مليون طالب معظمهم مسلمون يتعلمون هذه اللغة، ويوجد في كل من &quot;مجلس الولاية للبحوث التربوية والتدريب&quot; و&quot;مديرية التعليم العام&quot; قسم مستقل للإشراف على تعليم اللغة العربية في المدارس الحكومية في الولاية، كما عينت حكومة الولاية لجان خبراء تتكون من دارسي اللغة العربية البارزين، فقامت بإعداد كتب دراسية حديثة لتدريس اللغة العربية، وتقوم بتحديثها بانتظام. 
 جذور التعليم الديني في كيرلا 
انتشر الإسلام في كيرلا من خلال المسجد الذي أقام &quot;مدرسة&quot; يتجمع فيها الطلاب في حلقات للذكر، وكان نظام الحلقات يعتمد أساسا على التعليم الشفهي، ونادرا ما كان الطلاب يستطيعون الكتابة بالرغم من مرور عدة سنوات في الدراسة، وكان المنهج يتكون أساسا من مجموعة من العلوم، تشمل العلوم &quot;النقلية&quot; بالإضافة إلى علوم أخرى مثل الهندسة والرياضيات والفلك والمنطق والتاريخ والطب، إلا أن الأمر اقتصر منذ القرن التاسع عشر على القرآن والحديث والفقه. 
في أوائل القرن العشرين ظهرت أولى محاولات تطوير التعليم الديني بين مسلمي كيرلا، والتي كان من أهدافها إصلاح نظام التعليم الإسلامي، وكان مولوي شاليلاكات مون محمد حاجي أحد الرواد في مجال إصلاح التعليم الإسلامي في كيرلا. ففي 1909 تم تعيينه ناظرا لمدرسة &quot;تنمية العلوم&quot; في فازاكاد في المالابار الخاضعة آنذاك للحكم البريطاني في شمال كيرلا؛ فأعاد تسمية المدرسة باسم &quot;مدرسة دار العلوم العربية&quot;، وكان يريد تحويلها إلى مؤسسة حديثة تجمع بين تدريس العلوم الإسلامية والمعاصرة في آن. 
وكما يشير اسم المؤسسة الجديد، كان هناك تفكير في بنائها على نموذج الكليات الذي جاء به الحكم البريطاني، وقام حاجي بالترتيب لإعداد الكتب الدراسية للعلوم الجديدة، وأدخل استخدام المناضد والمقاعد والسبورات في الفصول، مما كان يعتبر ابتكارا ثوريا في عصره، وبادر العديد من خريجي الكلية بتبني تجارب مماثلة في أماكن أخرى من ساحل المالابار. 
وفي نفس الوقت تقريبا، بدأت جهود لإصلاح نظام الحلقات التقليدي في جنوب كيرلا، حيث أسس فاكام محمد عبد القادر &#040;1873- 1932&#041; سلسلة من المدارس الحديثة في ولاية ترافانكور، ورتب كذلك لقيام المدارس الحكومية بتدريس اللغة العربية للطلاب المسلمين، وكذلك قام سناء الله ماكتي تانجال والشيخ محمد ماهين تانجال بفتح عدد من المدارس التي كانت تجمع في تدريسها بين العلوم الإسلامية والعصرية معا. 
وتواصل عمل هؤلاء المصلحين بإنشاء منظمات تهدف إلى إصلاح نظام التعليم الإسلامي التقليدي، فأسسوا &quot;الجمعية التعليمية لمسلمي المالابار&quot; &#040;1911&#041;، و&quot;اللجنة المحمدية سانجام&quot; &#040;1922&#041;، و&quot;جامعة العلماء كيرلا&quot; &#040;1924&#041;، وجمعية &quot;هداية المسلمين سانجام&quot;. &#040; تعني كلمة سانجام في اللغة المحلية جمعية&quot; أو &quot;اتحاد&quot;&#041;.إحدى المؤسسات التعليمية التابعة للجماعة الإسلامية بكيرلاوقابل العلماء المحافظون المشروع الإصلاحي بتوجس نظرا للنقد الكبير الذي كان يوجهه الإصلاحيون للعادات الشعبية المرتبطة بطقوس زيارة الأضرحة، كما أن تشجيعهم للاجتهاد قد ساهم في تقويض سلطة الكثير من العلماء التقليديين، ولذلك شن هؤلاء العلماء حملة على الإصلاحيين تعرضوا من خلالها للمقاطعة الاجتماعية في أماكن عديدة، وأصدر بعض العلماء المحافظين فتاوى تكفير ضدهم، وحرضوا على عدم التزاوج معهم، وأنكروا عليهم حق الدفن في قبور المسلمين. 
ولما فشلت جهود التقليديين في النيل من زيادة نفوذ النهج الإصلاحي لم يجد المحافظون بدا من محاكاة منافسيهم، فبدأ التقليديون بعد فترة ليست طويلة في إنشاء مراكز تعليمية مماثلة لمواجهة تحدي الإصلاحيين، وأنشئوا منظمتهم الخاصة بهم المعروفة باسم &quot;جامعة العلماء ساماستا كيرلا&quot;. &#040;تعني ساماستا في اللغة المحلية &quot;عموم&quot;&#041;. 
ويوجد اليوم في جامعتي كاليكُت &#040;قاليقوط&#041; وكانانور &#040;كانور&#041; أكثر من عشر كليات عربية، ويقع معظمها في إقليم مالابار، وتقدم تسهيلات لتعليم اللغة العربية على مستوى عال، وهناك عدة كليات عربية مشتركة التعليم، وليس نادرا أن تجد نساء يدرسن لطلاب ذكور، وتمنح هذه الكليات شهادة &quot;أفضل العلماء&quot; ومدتها خمس سنوات، ومؤهلها الأساس هو اجتياز المدرسة الثانوية، ويوجد في بعضها تسهيلات لدراسات عليا مدتها سنتان، حيث تركز المناهج على قواعد وآداب اللغة العربية، بالإضافة إلى الدراسات الإسلامية العامة. 
وإضافة إلى ما سبق هناك كليات عربية عديدة لديها الآن أقسام لدراسة الكومبيوتر وعدد من الأنشطة الإضافية الأخرى التي تشمل البرامج الثقافية والعمل الاجتماعي الذي يتم من خلال الوحدات المحلية لـ&quot;مشروع الخدمة الوطنية&quot;. 
ومنذ عام 1980، أعيد تشكيل وتحديث المناهج الإسلامية بدرجة كبيرة، وأصبح تدريس اللغة الإنجليزية إلزاميا على جميع المستويات. ونظرا لأن المناهج تعدها لجنة خبراء عينتها حكومة الولاية، فإنها تخلو من المشاكل والنزاعات التي تسيطر على نظيرتها في شمال الهند. 
وبالإضافة إلى الكليات العربية، التي تقوم الولاية بدفع رواتب أعضاء هيئة التدريس فيها، يمول القطاع الخاص والتبرعات المحلية عدد كبير من مثل هذه الكليات في كيرلا لتدريس اللغة العربية والدراسات الإسلامية، وتتمتع هذه الكليات بالاستقلال في وضع مناهجها، ولكنها تتبع المناهج الموضوعة لدرجة &quot;أفضل العلماء&quot; في جامعتي كاليكُت وكانانور، وتدرس هذه الكليات أيضا العلوم الإسلامية المختلفة، مثل الشريعة وتفسير القرآن، ولدى هذه الكليات أنظمة امتحاناتها الخاصة بها، ولكنها تشجع طلابها على التقدم كمرشحين مستقلين لدرجة &quot;أفضل العلماء&quot; أيضا. 
وقد ساعد اعتراف الحكومة بدرجة &quot;أفضل العلماء&quot; على دمج نظام التعليم العربي والإسلامي في الولاية في &quot;الإطار العام&quot;. ففي 1980، اعتبرت مناهج &quot;أفضل العلماء&quot; معادلة لبكالوريوس الآداب، واعتبرت الدراسات العليا بعد هذه الدرجة معادلة لماجستير الآداب، وقد ساعد هذا على توسيع مدى الوظائف التي يتطلع لها الخريجون، وأصبح خريجو الكليات العربية في كيرلا مؤهلين للتقدم لعدد كبير من الامتحانات لمختلف الوظائف الحكومية، أو الالتحاق بالدراسات العليا في الجامعات العادية، ويعمل الكثير من هؤلاء الخريجين حاليا كمترجمين وموظفين في الدول العربية، ويقوم الكثير منهم بالدراسة أو التدريس بالخارج، كما يعمل عدد كبير منهم كمدرسين للغة العربية في المدارس الحكومية.مدرسة دار الهدى التابعة لجامعة العلماء ساماستا كيرلاويعتبر نظام كيرلا في الدراسات العليا العربية الأفضل تنظيما في عموم الهند، وكذلك الأمر بالنسبة لنظام تعليم المدارس فيها، وتعتبر مدارس اليوم الكامل الشهيرة في شمال الهند أمرا نادرا في كيرلا، بالرغم من أنها لا تزال موجودة بين المجموعات &quot;التقليدية&quot; التي تسمى &quot;السنية&quot; باللغة العامية، أي أن ما يسمى &quot;المدارس&quot; في كيرلا يماثل &quot;المكاتب&quot; &#040;الكتاتيب&#041; في الشمال؛ فالطلاب الذكور والإناث يحضرون إلى المدرسة لساعتين يوميا، إما في الصباح أو في المساء، مما يسمح لهم بالدراسة في المدارس العادية أيضا. 
الحركات الإسلامية الكبرى 
تسيطر على المدارس الفكرية في كيرلا ثلاث حركات دينية أساسية: 
• &quot;جامعة العلماء السنة ساماستا كيرلا&quot; وتدعو إلى الالتزام المطلق بالمذاهب الفقهية، وتتبنى المذهب الشافعي، وهو الأكثر اتباعا من قبل معظم المسلمين في كيرلا. 
• &quot;ندوة المجاهدين&quot; والتي تشبه منظمة &quot;أهل الحديث&quot; في شمال الهند، وهي لا تلتزم بأي من المذاهب الفقهية، وتدعو المسلم إلى اتباع القرآن والحديث فقط، وتأخذ بالمدارس الفقهية حين تتفق فقط مع نصوص القرآن والحديث، ويعترض أتباع &quot;ندوة المجاهدين&quot; على العادات الشعبية خاصة زيارة الأضرحة، التي لا يجدون لها أصلا في الشريعة. 
• &quot;جماعة الإسلام&quot; وتعتنق توجها مماثلا لـ&quot;ندوة المجاهدين&quot;، وإن كانت تتميز بأن لديها توجها سياسيا واضحا، إذ تعتبر الدولة الإسلامية أحد أركان الإسلام الأساسية. 
ويوجد لدى كل من ندوة المجاهدين وجماعة الإسلام، وجماعات السنة، مجالس التعليم الخاصة بكل منها، وذلك لإدارة المدارس الخاضعة لسيطرتها. 
وهناك نحو 500 مدرسة تتبع &quot;ندوة المجاهدين&quot;، و200 مدرسة تتبع &quot;جماعة الإسلام&quot; بينما تتبع &quot;جامعة السنة ساماستا كيرلا&quot; أكثر من 6000 مدرسة فضلا عن 1000 مدرسة أخرى تتبع &quot;جامعة العلماء السنة داكشينا كيرلا&quot; &#040; وتعني داكشينا في اللغة الهندية &quot;الجنوب&quot;&#041;. 
وبصفة عامة، فإن المجتمع المحلي التابع لأي من هذه الجماعات المختلفة يستطيع أن يقرر إنشاء مدرسة والتقدم إلى مجلس التعليم المناسب للتصريح بها، حيث يقدم المجتمع مبنى صغيرا لهذا الغرض ويجمع المال لدفع راتب معلم، ثم يرسل مجلس التعليم مفتشا، وبعد أن يوافق على المشروع، تنضم المدرسة إلى المجلس رسميا. 
ولدى كل مجلس منهج معين ومجموعة كتب دراسية معدة خصيصا لكل سنة دراسية، حيث يرسل هذه المناهج والكتب للمدارس التابعة له، وهذه تتكون من دروس في اللغة العربية والدراسات الإسلامية الأساسية، تعكس الفهم الخاص للإسلام لدى المدرسة الفكرية التي تتبعها هذه المدرسة، وعندما يجتاز الطلاب السنة النهائية، يكون لديهم أساس قوي في العقيدة وفهم جيد لأساسيات اللغة العربية، وترسل المجالس أوراق الامتحان للخارج، مما يضمن الحد الأدنى من المعايير، وهذه مشكلة كبيرة تواجه المدارس &quot;التقليدية&quot; في الأجزاء الأخرى من الهند، حيث لا تخضع لأي سلطة رقابية أعلى. 
وقد قامت كل من المجموعات الإسلامية الثلاث الكبرى في كيرلا بتأسيس عدد من المدارس العادية، بالإضافة إلى شبكة المدارس والكليات العربية التي تديرها، وهذه تشبه غيرها من المدارس الخاصة، حيث تتبع المناهج الحكومية، ولكنها تقوم أيضا بترتيبات لتدريس اللغة العربية والدراسات الإسلامية للطلاب المسلمين، وعادة ما تكون مفتوحة لكل المجتمعات، ويوجد في بعضها عدد كبير من الطلاب غير المسلمين أيضا، حيث لا يعتبر التعليم الديني إلزاميا بالنسبة لهم، وهكذا يتضح أن الفجوة بين المعرفة &quot;الدينية&quot; و&quot;الحديثة&quot;، وبين العلماء التقليديين والمسلمين المتعلمين &quot;حديثا&quot; -والتي تعد فجوة واسعة نسبيا في شمال الهند- قد ضاقت كثيرا في كيرلا اليوم.]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%83%d9%8a%d8%b1%d9%84%d8%a7-%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%86%d8%af/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>هل الدراسة ظل ثقيل على النفس؟</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%b8%d9%84-%d8%ab%d9%82%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d8%9f/</link>
                        <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 06:12:29 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[هل الدراسة أمر يمكن أن نقبله أو نرفضه ؟! هل إذا أحببناه فعلناه وإذا كرهناه لم نفعله ؟! ويكون السؤال الأهم هو: لماذا ندرس ؟ هل هو أمر كمالي في حياتنا أم أمر ضروري ؟ 
أظنك لو فهمت هذه الأسئلة ...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[هل الدراسة أمر يمكن أن نقبله أو نرفضه ؟! هل إذا أحببناه فعلناه وإذا كرهناه لم نفعله ؟! ويكون السؤال الأهم هو: لماذا ندرس ؟ هل هو أمر كمالي في حياتنا أم أمر ضروري ؟ 
أظنك لو فهمت هذه الأسئلة السابقة وأجبت عليها بهدوء وموضوعية فستصلين إلى حل مشكلتك، ليس مع أهلك ولكن مع نفسك؛ لأن أهلك في الحقيقة لا يجبرونك على الدراسة ولكنهم يفعلون ما يرونه واجبا ناحيتك.. فمثلما هو واجب عليهم أن يطعموك ويكسوك ويوفروا لك كل أسباب الراحة فواجب عليهم أن يعلموك؛ لأن هذا جزء ضروري من بناء شخصيتك من أجل أن تستطيعي الحياة بنجاح الآن وفي المستقبل. 

إن التعليم أصبح أمرا ضروريا في حياة البشر حتى يستطيعوا أن يتعاملوا مع مفردات حياتهم المختلفة، لقد أصبحت الحياة من التعقيد بمكان بحيث أصبح غير المتعلم ليس له مكان في هذا العالم أو له مكان على هامشه لا يشعر به أحد أو يعطيه أي اعتبار، في عالم أصبحت فيه الأمية &#040;الجهل&#041; تقاس بالجهل بالكمبيوتر وعلومه - كما في اليابان - يصبح التعلم والتعليم والدراسة ضرورة وليست ترفيها أو شيئا كماليا يمكن الاستغناء عنه عندما لا نحبه. 

لسنا نفعل فقط ما نحب وربما تكون الدراسة هي أول درس في الحياة تتعلمين فيه أن تفعلي في بعض الأحيان ما لا تحبينه من أجل أن تصلي إلى ما تحبينه. إنك تحبين أن يحترمك الناس ويقدروك، إنك تحبين أن يكون لك مستقبل تعيشين فيه سعيدة، ولن يكون ذلك إلا بالعلم ولن تحصلي على العلم إلا بالدراسة. 

قد تكون طريقة التدريس مملة.. قد تكون بعض المواد غير مقبولة لك، والأمر يحتاج إلى تذكّر الأهداف والدوافع التي من أجلها أتعلم حتى أستطيع أن أتغلب على إحساسي بالصعوبة أو الملل. أو نقولها بطريقة أخرى: إذا لم تدرسي وتتعلمي.. فماذا ستفعلين؟ وما هو الشكل الذي تكون عليه حياتك الآن وفي المستقبل؟ وعندما تصبح كل زميلاتك وقريباتك وأخواتك متعلمات وفي مراكز مرموقة ويتزوجن شخصيات مرموقة.. فهل ستكونين راضية عن نفسك وأنت غير متعلمة.. لا شهادة معك.. وليس لك أي مركز.. ويتقدم من لا مركز لهم للزواج منك؟ 

إن العلم قيمة في ذاته يرفع به الله شأن الإنسان ويأمره بالتعلم والاستزادة منه، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: اطلبوا العلم ولو في الصين، وكانت أول آية في القرآن: &quot;اقرأ&quot;.]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%b8%d9%84-%d8%ab%d9%82%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d8%9f/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>كيف اذاكر بفاعلية!</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1-%d8%a8%d9%81%d8%a7%d8%b9%d9%84%d9%8a%d8%a9/</link>
                        <pubDate>Fri, 19 Feb 2010 05:52:58 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[وعليكم السلام ورحمة الله.. 
أظن أن المشكلة تبدأ من جملتك الأخيرة: &quot;أريد المثالية&quot;.. ما رأيك أن نعيد النظر فنفكر أن نبحث عن التوازن وليس المثالية.. نفكر في خطوات لتطوير ما نحن عليه ...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[وعليكم السلام ورحمة الله.. 
أظن أن المشكلة تبدأ من جملتك الأخيرة: &quot;أريد المثالية&quot;.. ما رأيك أن نعيد النظر فنفكر أن نبحث عن التوازن وليس المثالية.. نفكر في خطوات لتطوير ما نحن عليه الآن؛ التفكير في هدف محدد معقول نسير نحوه، على أن يرتفع بنا نحو خطوات معقولة منطقية أعلى مما نحن فعليا عليه الآن.. 
فهذه واحدة من النقاط التي أود أن تعيدي النظر فيها. 
الفكرة الثانية التي أود الإشارة إليها هي أن حياة ودراسة الجامعة تختلف اختلافا كبيرا عن حياة الثانوي، وكثير من الطلاب يعتقدون أن أداءهم في كلا النظامين والفترتين سيكون واحدا؛ رغم أن الفرق –فعلا- كبير من حيث طريقة التدريس، ومن حيث قدرتنا على تكريس الجهد للدراسة فقط، وطريقة الامتحانات، ودرجة اعتماد الطلاب على أنفسهم، وثقل وعمق المادة العلمية المقدمة.. أمور ونقاط كثيرة محصلتها أن الجامعة مسألة تختلف تماما عن المرحلة السابقة لها، وأحيانا كثيرة -أيضا- التالية لها من دراسات عليا. 
وأظن أن إدراكك لهذه النقطة سيريحك نوعا، وسيجعلك تكفين عن البحث والسؤال: &quot;أين أنا؟ لقد حصلت على 97% فلمَ لا أحصل على مثيلتها في كل عام من أعوام الدراسة الجامعية؟!&quot;. 
لا أقصد بالطبع أن تكفي عن البحث عن التقدم والتميز، لكن ليس بمعيار الدرجات فقط، وليس دفعة واحدة؛ فالطفرات في الحياة قليلة، إنما الأصل في الخطوات التغيير التدريجي. 
ذكرت أنك قد تحسنت عن عامين سابقين؛ رائع جدا.. لم لا تسعدين إذن بتحسنك، ولم لا تفكرين وتحصرين لمَ تقدمت؟ ما النقاط التي أسهمت في تقدمك؟ بلوري حبيبتي خبرتك لتعيدي الاستفادة منها على مدار حياتك.. ما شروط نجاح محاولاتك السابقة لتعيديها؟ ما الذي ساعدك كي تتقدمي خطوة؟ 
لكل منا نموذج نجاح حين نكرره نكرر الناتج منه وهو النجاح.. ولكننا أحيانا نغفل النظر لظرف نجاحنا السابق، نغفل أننا نجحنا من قبل فنحاول أن نعيد اختراع العجلة! 
حاولي تحديد أهداف منطقية معقولة بالتحسن كخطوات نحو الأمام، بدلا من أن نضع أمامنا مسافات شاسعة تفصلنا عن حلمنا المتضخم &quot;غير واضح المعالم&quot;. 
حبيبتي.. كل منا يتمنى أن يكون رائعا جيدا في كل شيء، غير أن هذا هو الحلم المستحيل.. الحياة مواسم فانعمي في مرحلتك هذه بأن تتوازن حياتك بين الدراسة، والحياة الاجتماعية، والهوايات، والعمل إن أردت.. ستجدين أن توزيع الأهداف على مساحات مختلفة من الحياة أكثر إشباعا من وضع البيض كله في سلة واحدة؛ وهو ما يزيح حمل &quot;النجاح التام وإما لا نجاح&quot;.. 
الحقيقة يمكنك أن تنجحي جدا في دراستك بمعدلات معقولة إن لزمت خطوة واحدة في المرة، وإن توازنت حياتك بصورة طبيعية بين أنشطة الحياة المختلفة؛ لأنك ستحيين الحياة بجميع أنشطتها إن شاء الله مستقبلا، و لن تلعبي فقط دورا واحدا.. 
ووفق هذا لا يتوقع أحد أن نبرز في كل مساحة ونتفوق في كل مساحة.. لكنا نحاول التوازن، مع التركيز في وقت معين على مساحة أكثر نوعا من مساحة؛ وهو ما ينطبق على الدراسة. 
بالطبع نحتاج أحيانا أن نركز على الدراسة أكثر من أي مساحة أخرى، لكنه تركيز لا يلغي تماما بقية المساحات. 
فما أنصحك به هو توزيع أنشطتك الحياتية: مساحة كبيرة للدراسة، ومساحة لهواية تمارسينها لتجددي بها نشاطك وهمتك، وتخففي بها توترك الذي تفقدين به الدراسة وغيرها، فحين نقرر أن نمسك بعجلة القيادة إمساكا تاما &quot;بتوتر&quot; تفقد السيارة توازنها. 
أظن أن أكثر ما يحول بينك وبين تحقيق نجاحات حقيقية تسعدين بها، بل يحول بينك وبين خطوات حقيقية للعمل؛ هو نظرتك الكلية لجبل العمل بدلا من تفتيته لأجزاء، ورغبتك في إنجاز كل العمل &quot;بمثالية&quot;، بدلا من التركيز على إنجاز المهمة المحددة القصيرة التي بين أيدينا الآن. 
حبيبتي.. هناك مقولة رائعة أود أن تتأمليهاthink big start small&quot; &quot; 
انظري لجبل العمل كله، لكن حين تعملين اعملي فقط على المساحة منه التي بين يديك.. اعملي &quot;قطاعي&quot; جزءا جزءا.. هذا ما يضمن لك إنجاز العمل، ويضمن لك شعورا مؤكدا بالإنجاز إن شاء الله. 
كل العظماء -وستكونين منهم بإذن الله- يحلمون بعمل كبير عظيم؛ لكن حين يعملون يعملون جزءا صغيرا، ثم جزءا صغيرا، ثم جزءا صغيرا. 
حينما تجلسين لاستذكار إحدى المحاضرات اجعليها همك وشغلك الشاغل، وحين تعرض عليك أختك أن تساعدك فركزي على ما تشرحه لك فقط دون أن ينسل نظرك لمهامك الكثيرة الأخرى. 
كوني واقعية، بمعنى أن تضعي أهدافا محددة يمكنك إنجازها، واستغلي ما تقومين به دوما من عمل؛ فحين تستذكرين فأنت بذلك تحضرين نفسك للامتحان لا محالة، وحين تراجعين للامتحان ستكونين بذلك تستذكرين دروسك، وأعتقد أنه لا فرق كبيرا؛ فالمسارات كلها تصب في مكان واحد. 
ربما تحتاجين لبعض مهارات الاستذكار وعادات الاستذكار، وهذا أمر طيب، ولأكون صادقة معك فلن تنتفعي بها إلا حين تتخلصين من توترك بالتزام التفكير العقلاني: مهام محددة - تركيز على المهمة - تقبل عدم إتمام المهمة أحيانا. 
وسأرفق رابطا لموقع رائع لمهارات التعلم والاستذكار، أرجو أن تنتفعي بما فيه، على أن تنظري إليه نظرة عامة، ثم تركزي على جزء صغير جدا منه لتخرجي بفكرة تعينك، ثم تستكملي فكرة أخرى، وهكذا. 
فلو أنك حاولت الانتفاع بكل ما فيه فلن تستفيدي فعليا بأي شيء فيه. 
الآن فقط انشغلي بما بين يديك &quot;الآن وهنا&quot;؛ لتصلي غدا للحلم الكامل &quot;إن جاز في الحياة أن يكون هناك حلم كامل&quot;. 
وفي انتظار تواصلك للاطمئنان عليك.. وفقك الله ونفع بك.. 
رجاء الاطلاع على هذه الروابط: 

استراتيجيات المذاكرة 
كيف أنظم وقتي 
نمط التعلم.. مجهول في معادلة التفوق!]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d8%b0%d8%a7%d9%83%d8%b1-%d8%a8%d9%81%d8%a7%d8%b9%d9%84%d9%8a%d8%a9/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>&quot;مهارات وأفكار لن تتعلموها في المدارس&quot;</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a3%d9%81%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d9%84%d9%86-%d8%aa%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%88%d9%87%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3qu/</link>
                        <pubDate>Wed, 17 Feb 2010 16:46:14 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[&quot;مهارات وأفكار لن تتعلموها في المدارس&quot;
	قرر بيل جيتس مؤسس 

وصاحب شركة مايكروسوفت، إلقاء محاضرة في إحدى  المدارس الأمريكية عن التنمية 

الذاتية، وذلك لاقتناعه بأن أغلب أنظمة التعلي...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[&quot;مهارات وأفكار لن تتعلموها في المدارس&quot;
	قرر بيل جيتس مؤسس 

وصاحب شركة مايكروسوفت، إلقاء محاضرة في إحدى  المدارس الأمريكية عن التنمية 

الذاتية، وذلك لاقتناعه بأن أغلب أنظمة التعليم تعزز الإحساس الكاذب بسهولة النجاح، 

وبالتالي فهي تخلق جيل غير قادر على الابتكار أو التعامل مع الواقع.إن عنوان المحاضرة&quot;مهارات وأفكار لن تتعلموها في المدارس&quot;، وللتعرف على نصائحه إليكم 11 قاعدة:ـ. 
القاعدة الأولى: الحياة ليست عادلة تماماً وعليك أن تقبل وتعتاد العيش في الظروف التي تعيش فيها. 
RULE 1Life is not fair - get used to it   


القاعدة الثانية: لن تستطيع الحصول على دخل سنوي قدره 60 ألف دولار بمجرد التخرج من المدرسة الثانوية، ولن تتقلد منصباً رفيعاً لمجرد أنك إنسان محترم، ولن تحصل على سيارة إلا بعد أن تجتهد وتجد في الحصول على الوظيفة المرموقة والسيارة الفارهة. 
RULE 2You will NOT make 60 thousand dollars a year right out 
of high school. You won&#039;t be a vice president with 
car phone, until you earn both 

القاعدة الثالثة: العالم لا يعنيه مدى احترامك لذاتك ولا كيف ترى نفسك، فسوف يتوقع منك الجميع أن تنجز شيئاً وأن تؤدى دوراً قبل أن ينتابك شعور بالفخر تجاه نفسك.RULE 3 
The world won&#039;t care about your self-esteem. The world 
will expect you to accomplish something BEFORE you feel 
good about yourself 

القاعدة الرابعة: إذا كنت تعتقد أن معلمك شديد وعنيف وأن طلباته المتواصلة تفوق طاقتك، فلا تسرع في الحكم وانتظر حتى يكون لك مدير.RULE 4 
If you think your teacher is tough, wait till you get a 
boss. He doesn&#039;t have tenure 

القاعدة الخامسة: لا تظن أن العمل في مطاعم الهمبرجر وغسيل الأطباق وظيفة دون المستوى، فقد كان أجدادنا وآباؤنا وما زال الناس في الدول الفقيرة يتمنون فرصة عمل كهذه.RULE 5 
Flipping burgers is not beneath your dignity. Your 
grandparents had a different word for burger flipping 
they called it Opportunity   

القاعدة السادسة: قبل ولادتك لم يكن والداك شخصين مملين، كما تظن الآن، لقد أصبحا كذلك بسبب مصاريف دراستك وارتفاع ثمن ملابسك الجميلة، والنظر إليك وأنت تكبر يوماً بعد يوم، ولذلك وقبل أن تشرع في إنقاذ وتغيير العالم وإنقاذ الغابات الاستوائية من الدمار وفى حماية البيئة والتخلص من السلبية في العالم، ابدأ أولاً في تنظيف دولابك الخاص، وأعد ترتيب غرفتك.RULE 6 
Before you were born, your parents weren&#039;t as boring as 
they are now. They got that way from paying your billscleaning your clothes and listening to you talk about 
how cool you are. So before you save the rain forest 
from the parasites of your parent&#039;s generation, try 
delousing the closet in your own room 


القاعدة السابعة: إذا ما أخطأت وسقطت وارتبكت، فاعلم أن الذنب ذنبك، وليس ذنب أهلك أو والديك، وبدلاً من أن تبكى وتندب حظك، تعلم من أخطائك.RULE 7 
If you mess up,it&#039;s not your parents&#039; fault, so don&#039;t 
whine about your mistakes, learn from them 


القاعدة الثامنة: قد تكون مدرستك قد تخلصت من المتفوقين والكسالى معاً، إلا أنهم ما زالوا موجودين في كل مكان. وفى بعض المدارس تم إلغاء درجات الرسوب، حيث يتم منح الطلبة أكثر من فرصة لإعطاء الإجابات الصحيحة، وهى فرص لن يتمتعوا فيها عند الخروج إلى الحياة العملية، ففي بعض الأحيان لا يتم منحنا إلا فرصة واحدة فقط.RULE 8 
Your school may have done away with winners and losersbut life has not. In some schools they have abolished 
failing grades and they&#039;ll give you as many times as 
you want to get the right answer. This doesn&#039;t bear the 
slightest resemblance to ANYTHING in real life 

القاعدة التاسعة: الحياة التي نراها فى الأفلام السينمائية؛ ليست واقعية ولا حقيقة. في الواقع لا يقضى الناس كل وقتهم في اللعب والإجازات والجلوس في المقاهي الفارهة، بل عليهم الذهاب إلى العمل.RULE 9 
Television is NOT real life. In real life people 
actually have to leave the coffee shop and go to jobs 

القاعدة العاشرة: الحياة ليست سلسلة من الفصول الدراسية المتتابعة، ولن تستطيع أن تقضى كل فصل صيف في إجازة، ولن يكون أصحاب الأعمال مثلاً كالمعلمين متفرغين فقط لمساعدتك عليك أن تساعد نفسك وأن تنجز كل أعمالك على حساب وقتك أنت.RULE 10 
Life is not divided into semesters. You don&#039;t get 
summers off and very few employers are interested in 
helping you fin d yourself. Do that on your own time 


القاعدة الحادية عشرة: عليك أن تحترم المتفوقين _ حتى و إن كانوا غريبي الأطوار _ لأن ربما ينتهي بك الحال في العمل تحت قيادتهم. 
RULE 11 
Be nice to nerds. Chances are you&#039;ll end up working for 
one]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a3%d9%81%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d9%84%d9%86-%d8%aa%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%88%d9%87%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3qu/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>جيش وجامعات تركيا: مرحبا بخريجي المدارس الدينية</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d8%ac%d9%8a%d8%b4-%d9%88%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a7-%d9%85%d8%b1%d8%ad%d8%a8%d8%a7-%d8%a8%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1/</link>
                        <pubDate>Tue, 02 Feb 2010 17:13:25 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[جيش وجامعات تركيا: مرحبا بخريجي المدارس الدينيةإفتكار البنداري    
عدد من خرجي مدارسة الأئمة والخطباء هذا العام
دعا الجيش التركي خريجي كليات العلوم الدينية بالتقدم لشغل وظائف شاغرة بداخله، ف...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[جيش وجامعات تركيا: مرحبا بخريجي المدارس الدينيةإفتكار البنداري    
عدد من خرجي مدارسة الأئمة والخطباء هذا العام
دعا الجيش التركي خريجي كليات العلوم الدينية بالتقدم لشغل وظائف شاغرة بداخله، في خطوة غير مسبوقة منذ عقود داخل تلك المؤسسة العسكرية التي تحكم بالطرد أو عقوبات قاسية أخرى على أي عسكري يبدي مظاهر تدين. 
 
ويأتي الإعلان عن هذا التطور بعد يوم واحد من قرار مجلس التعليم العالي إزالة العقبات التي كانت تحول دون التحاق خريجي المدارس الثانوية الدينية والمدارس المهنية بكليات تخالف تخصصاتهم في الجامعة كالطب والهندسة والعلوم السياسية.وبحسب ما نقله موقع &quot;أخبار العالم&quot; التركي عن الموقع الإلكتروني للقوات البرية التركية، فقد أعلنت الأخيرة عن حاجتها لتعيين 300 ضابط في قطاعات المشاة، والدبابات، والمدفعية، والدفاع الجوي، والإمداد، والمالية. كما أعلنت القوات البرية أنها بحاجة لتعيين عدد من المدرسين من خريجي التخصصات في اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية، والآداب والتاريخ والرياضيات والإرشاد السياحي، وأنه يمكن لخريجي كلية الإلهيات &#040;العلوم الدينية&#041; التقدم لشغل هذه الوظائف.ومن المعروف أن القوات المسلحة التركية &#040;أبرز حماة العلمانية الأتاتوركية الصارمة&#041; لا تسمح مطلقا لخريجي المدارس والكليات الدينية بالالتحاق بها، بل تعد تقارير شبه دورية عن أعضاء القوات المسلحة الذين لديهم انتماءات دينية لتقديمها إلى اللجنة المختصة لتسريحهم من الجيش، أو فرض عقوبات قاسية أخرى عليهم بحجة أنهم يهددون النظام العلماني للدولة.الأئمة وفي الأسبوع الماضي خطت الحكومة التركية بقيادة حزب العدالة والتنمية خطوة فارقة في زعزعة القيود العلمانية المفروضة على التعليم العالي، حين قرر مجلس التعليم العالي الثلاثاء الماضي السماح لطلاب المدارس الثانوية الدينية والمهنية بالتقدم للالتحاق بكليات في غير تخصصاتهم بالجامعة بداية من العام الدارسي 2010.ويفرض قانون التعليم العالي على طلاب هذه المدارس ألا يتقدموا إلا لكليات دينية، بالنسبة لخريجي مدارس الأئمة والخطباء، أو كليات في تخصصات مهنية بالنسبة لخريجي المدارس المهنية، وذلك بطريق غير مباشر؛ حيث إنه كان يخصم من مجموع درجات هؤلاء الطلاب عشرات الدرجات لدى تقدمهم لامتحانات القبول في الكليات الأخرى، وهو ما كان يعدم فرصتهم في الالتحاق بها مقارنة بزملائهم من خريجي المدارس العادية الذين لا يخصم منهم أي درجة.وينص التعديل الأخير على إزالة البند الخاص بخصم درجات من مجموع الدرجات الحاصل عليها طلاب المدارس الدينية والمهنية. وقبل صدور هذا التعديل نشرت صحيفة &quot;زمان&quot; في 18 يوليو الجاري لقاءات مع عدد من الطلاب المتفوقين من خريجي هذه المدارس، يتحدثون فيها عن ضيقهم من &quot;الظلم&quot; الواقع عليهم بسبب هذا القانون. ومن هؤلاء اثنتان من خريجي مدرسة كونيا سيلشوكلو الثانوية للأئمة والخطباء، هما شريفة هورسان وسوحيال كيفراك، فقد حصلت على الأولى على المركز التاسع على مستوى الجمهورية في الثانوية، فيما حصلت الثانية على المركز 22، ورغم ذلك لم تنجحا في التقدم للتخصص الذي حلمتا به.وتعبر شريفة عن هذا الشعور: &quot;لقد تفوقت.. ولكن لا أشعر بالفخر لذلك.. فماذا تفعل لي درجاتي الكبيرة ما دامت لن توصلني إلى حلمي بالالتحاق بكلية الطب&quot;. وبنفس مشاعر المرارة تقول سوحيال: &quot;لست سعيدة بتفوقي.. ورغم ذلك لست نادمة على التحاقي بالمدرسة الدينية.. فقد علمتني كيف أتصرف وأرتدي ملابسي بشكل يناسب الإسلام.. أتمنى أن تنتهي مشكلة التمييز بيننا في الالتحاق بالكليات قريبا حتى لا يتجرع من سيأتي بعدنا من نفس الكأس&quot;.وصدر قرار التضييق على خريجي المدارس الثانوية المهنية والدينية في الالتحاق بتخصصات غير تخصصاتهم بالجامعة عام 1997 ضمن إصلاحات أدخلها الجيش في قوانين الدولة عقب إرغامه حكومة نجم الدين أربكان على الاستقالة بحجة إظهاره ميولا إصلاحية إسلامية، وكان هدفه منع خريجي الثانويات الدينية من الحصول على تعليم عال يؤهلهم فيما بعد للحصول على فرص عمل جيدة في الحكومة والمؤسسات الرسمية.حق المساواة ورحب رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان، الأربعاء بهذا الإصلاح قائلا: &quot;لقد وضع المجلس أخيرا حدا لظلم مرتبط بالحق المتساوي في اختيار التخصص الدراسي بين جميع الطلاب&quot;. وردا على انتقادات صادرة عن بعض العلمانيين الأتاتوركيين بأن هذه القرار &quot;سياسي&quot; ومرتبط بما يقول هؤلاء إنها &quot;أجندة إسلامية خفية&quot; يتبناها حزب العدالة والتنمية ذي الجذور الإسلامية قال أردوغان: &quot;هذا القرار ليس سياسيا&quot;.وكان أردوغان قد وعد خلال حملته الانتخابية الأولى عام 2002 بإصلاح قانون التعليم العالي الذي &quot;يميز&quot; بين الطلاب في فرص الالتحاق بالكليات.كما لقي القرار ترحيبا من قطاع كبير من رجال الأعمال والتعليم وعبر عن هذا رئيس غرفة تجارة إستانبول، مراد يالجينتاس، الذي قال: &quot;حالما يتم تطبيق هذا القرار فإنه سيتيسر لنا الحصول على الأعداد الكبيرة التي نحتاج إليها بشدة في مصانعنا ومتاجرنا من خريجي الثانويات والكليات المهنية المدربين&quot;.ويشير يالجينتاس في ذلك إلى الشح الذي تعاني منه بعض الهيئات الصناعية والتجارية والمهنية التركية الأخرى من العمالة المدربة والمتخصصة؛ حيث كان الكثير من الطلاب يعزفون عن الالتحاق بالثانوية المهنية لعلمهم بأنه لن يسمح لهم بالالتحاق بالتخصصات التي يريدونها في الجامعات.وأنشأ الجيش مجلس التعليم العالي كمؤسسة وصاية على التعليم العالي بعد الانقلاب العسكري عام 1980، وكان أغلبية أعضائه يختارون من بين المقربين من المؤسسة العسكرية العلمانية، لكنه بعد تولي عبد الله جول، رفيق أردوغان في تأسيس حزب العدالة، رئاسة تركيا عام 2007 زاد بصلاحياته الرئاسية من نسبة &quot;المعتدلين&quot; حتى أصبحوا أغلبية في المجلس مقارنة بالعلمانيين الأتاتوركيين.]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d8%ac%d9%8a%d8%b4-%d9%88%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a7-%d9%85%d8%b1%d8%ad%d8%a8%d8%a7-%d8%a8%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>روشتة غذائية للطلبة أيام الامتحانات</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d8%aa%d8%a9-%d8%ba%d8%b0%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a9-%d8%a3%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/</link>
                        <pubDate>Mon, 25 Jan 2010 07:38:11 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[روشتة غذائية للطلبة أيام الامتحاناترانيا علي  تعيش الأسر العربية في هذه الفترة من العام حالة من التوتر الشديد، فمع بداية موسم الامتحانات يبدأ دور الوالدين في توفير الجو المناسب لأبنائهم ليست...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[روشتة غذائية للطلبة أيام الامتحاناترانيا علي  تعيش الأسر العربية في هذه الفترة من العام حالة من التوتر الشديد، فمع بداية موسم الامتحانات يبدأ دور الوالدين في توفير الجو المناسب لأبنائهم ليستطيعوا الحصول على أفضل النتائج، وأسهل إجراءات هذه المهمة هو الحفاظ على هدوء المنزل، وإغلاق التلفاز، لكن الأصعب هو مساعدة الأبناء على رفع قدراتهم الذهنية، والخروج من حالة الاكتئاب والتوتر وما يصاحبهما من مشاكل صحية مثل الإصابة بعسر الهضم والصداع شبه المستمر، وفقد القدرة على التركيز، وغيرها من المشاكل؛ الأمر الذي يتطلب توفير غذاء صحي غني بالفيتامينات والمعادن المناسبة والتي تمد الجسم بالطاقة، وتساعد على التركيز، وهدوء الأعصاب، ومقاومة الإجهاد. 
ولنبدأ بأطعمة التوتر؛ فهو العرض الأشهر والملازم باستمرار لفترة الامتحانات، ومن أهم ملامحه الإقبال الشديد على الطعام أو فقدان الشهية، وهي في الغالب حالة مؤقتة نتيجة للضغط النفسي، والتوتر العصبي الذي يمر به الطالب؛ وهو ما تؤكده الدكتورة &quot;لبنى الحديدي&quot; أستاذة تغذية الأطفال بالمعهد القومي للتغذية في مصر. وتؤكد الدكتورة أنه لتقليل حالة التوتر لدى الطلبة ينصح بأن يتم إعطاء الأبناء غذاء مهدئا للأعصاب قبل النوم حتى لا يصاب بالخمول، مثل التفاح، وعسل النحل، والأطعمة الغنية بفيتامين ب6 كالسمك، والبيض، والسبانخ، والدجاج، والحبوب الكاملة، والخميرة، والموز. إلى جانب ذلك تنصح دكتورة لبنى بالإكثار من الأطعمة الغنية بالكالسيوم وعلى رأسها منتجات الألبان، والعسل الأسود، والخضروات الطازجة، والأغذية الغنية بفيتامين د المتوفر في أقراص زيت كبد الحوت مثلا. بالإضافة للإكثار من شرب المشروبات الدافئة كالينسون، والكراوية، والكركديه، والنعناع، والحليب، والكاكاو، والحلبة، والتي تستخدم أيضا لتهدئة تقلصات المعدة. زيادة التركيز ومقاومة الخمول أما الآن وبعد محاولة تهدئة الطالب، فعلينا أن نسعى لرفع قدرته على التركيز واستيعاب المعلومات، وتؤكد الدكتورة &quot;لبنى&quot; في هذا السياق أهمية الأطعمة الغنية بسكر الجلوكوز، والذي يعتبر الغذاء الرئيسي للمخ، وعلى رأسها التمر، مع مراعاة عدم المبالغة في تغذية الأطفال ذوي السمنة بهذه العناصر. وإلى جانب ما سبق تناول مضادات الأكسدة مثل الخضروات الملونة الطازجةكالسبانخ، والملوخية، والبقدونس، والموالح الغنية بفيتامين &quot;سي&quot; وعصائر الفواكه الطبيعية. وتشير الدكتورة إلى أهمية الامتناع عن الأطعمة عسرة الهضم؛ حيث تسبب تقلصات للمعدة وشعورا بالانتفاخ كالفول، والبقوليات، والقرنبيط &quot;زهرة&quot;، والكرنب &quot;ملفوف&quot;، والمعلبات، والعصائر المحفوظة، والابتعاد عن الأطعمة الدسمة والمقلية والغنية بالدهون كالبسبوسة والكنافة؛ لأن هذه الأطعمة تأخذ وقتا أطول في الهضم، وبالتالي تسحب الدم من المخ للقناة الهضمية فيشعر الطالب بالخمول، بعكس الوجبات الخفيفة كالبروتينات سهلة الهضم كالدجاج والبطاطا، والأطعمة الغنية بالفسفور واليود وأهمها سمك الماكريل والتونة؛ لاحتوائها على أوميجا 3، والبليلة &quot;القمح غير المقشور&quot;. الأنيميا ونقص التركيز وتشير الدكتورة &quot;إيمان الجابري&quot; أستاذة التغذية العلاجية بالمعهد القومي للتغذية إلى أن الأنيميا من أهم عوامل عدم التركيز؛ لذا يجب أن توفر الأم لأبنائها الأطعمة الغنية بالحديد كالتفاح، والعسل الأسود، والكبدة، والملوخية، وصفار البيض، بالإضافة للطبق الأساسي وهو السلطة الخضراء؛ لذا يجب التقليل جدا من شرب المنبهات كالشاي والقهوة؛ لأنها تعمل على صعوبة امتصاص المعدة للحديد الموجود في الطعام، ولو شربت فبعد الأكل بساعتين. ونظرًا لإصابة بعض الطلبة بحالة فقدان للشهية خاصة يوم الامتحان، تنصح د.&quot;إيمان&quot; بتناول وجبة عشاء خفيفة مكونة من سندوتشات من الجبن الأبيض، أو زبادي محلى بملعقة واحدة من العسل، وقطع فاكهة. أما وجبة الإفطار فتنصح الدكتورة بتناول قطعة كيك؛ لاحتوائه على عدة عناصر غذائية هامة كالبيض والحليب + كوب عصير، والبعد عن أكل الشيكولاتة السادة؛ لأنها تتسبب في حرق الأنسولين بسرعة وتشعر الإنسان بهبوط سريع.مكملات غذائية طبيعية وتحدثنا دكتورة هدى الملاح عن بعض المكملات الغذائية والفيتامينات المساعدة على تقوية الذاكرة وزيادة التركيز وأهمها: &quot;حبوب الجينسنج، وحبوب زيت كبد الحوت، والتي يفضل أخذها بعد وجبة الإفطار يوميا، أما لتقوية الأعصاب فتؤخذ حبوب الميلجا بعد الإفطار لمدة شهر. ولعلاج اضطرابات المعدة -وبالأخص الإمساك- يمكن اللجوء إلى أقراص الردة، وتنصح دكتورة هدى الطلبة بالمداومة على أخذ &quot;أقراص الخميرة&quot;؛ حيث إنها تمد الجسم بالعديد من الفيتامينات أهمها فيتامين &quot;ب مركب&quot;، كما تمنح الوجه الحيوية والنضارة، أما حبوب الفوليك والزنك فهي هامة لتقوية جهاز المناعة.برامج غذائية وعن بعض النظم الغذائية فترة الامتحانات، يعود الحديث للدكتورة &quot;لبنى الحديدي&quot; التي تؤكد أولا على النوم لمدة 7-9 ساعات يوميا، وعدم عكس نظام النوم بالسهر ليلا والنوم نهارا؛ فعلى الطالب الاهتمام بالنوم من الساعة 1 – 4 صباحا؛ حيث يفرز المخ في هذه الفترة إفرازات تخلص الجسم من السموم، وبالتالي يستيقظ الإنسان أكثر نشاطا. وتنصح أيضا دكتورة ليلى بتقديم 5 أو 6 وجبات خفيفة للطالب بمعدل وجبة كل ساعتين، والمضغ الجيد، مع الامتناع عن شرب السوائل وسط الأكل؛ لمنع حدوث اضطراب في الهضم. ويمكن عمل نظام غذائي شبيه بالنظام الذي تقدمه الدكتورة وهو:
صباحا: كوب بليلة باللبن مُحلَّى بعسل النحل، أو: بيضة + كوب حليب + توست أو ربع رغيف.
الإفطار: قطعة كيك + كوب عصير، أو كوب حمص الشام بالليمون.
الغداء: سلطة خضراء + شوربة خضار + ربع دجاجة، أو: سمكة مشوية + 4 ملاعق أرز أو مكرونة + سلطة.
بعد ساعتين: قطعة كيك أو قطعة بطاطا + عصير أو حليب أو زبادي.
العشاء: زبادي + بيضة + قطعة جبن + 2 توست أو ربع رغيف.
بعد ساعتين: ثمرة فاكهة.]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d8%b1%d9%88%d8%b4%d8%aa%d8%a9-%d8%ba%d8%b0%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a9-%d8%a3%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>الالتزام سر تفوق مدرسة إسلامية</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b2%d8%a7%d9%85-%d8%b3%d8%b1-%d8%aa%d9%81%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/</link>
                        <pubDate>Sat, 16 Jan 2010 03:09:17 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[سترو: الالتزام الإسلامي سر تفوق مدرسة بريطانية صحف - إسلام أون لاين .نت 
سترو أكد أن الالتزام الديني وراء تفوق مدرسة توحيد الإسلامقال وزير العدل البريطاني &quot;جاك سترو&quot; إن حصول مدرسة ...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[سترو: الالتزام الإسلامي سر تفوق مدرسة بريطانية صحف - إسلام أون لاين .نت 
سترو أكد أن الالتزام الديني وراء تفوق مدرسة توحيد الإسلامقال وزير العدل البريطاني &quot;جاك سترو&quot; إن حصول مدرسة إسلامية للبنات على المرتبة الثالثة بين أفضل المدارس البريطانية من حيث النتائج &quot;يمثل نموذجا لالتزام الآباء المسلمين بتعليم بناتهم عكس ما يعتقد&quot;، مشيرا إلى أن الالتزام بقيم الإسلام &quot;لعب دورا في تفوق المدرسة&quot;، بحسب ما جاء في مقال لسترو في عدد الجمعة من صحيفة &quot;التايمز&quot; البريطانية.
وتقع مدرسة التوحيد الإسلامي في مقاطعة بلاكبيرن، وهي الدائرة التي يمثلها جاك سترو في مجلس العموم البريطاني &#040;الغرفة الثانية من البرلمان البريطاني&#041;، وحصلت على لقب ثالث أفضل مدرسة في البلاد، مع حصول 98% من تلاميذها على شهادة الثانوية العامة بتقديرات جيدة، وفي ذلك مادتا الرياضيات واللغة الإنجليزية.وجاءت المدرسة بعد أكاديمية لينكولن ومدرسة واتفورد المتوسطة للبنين، وهما من أهم المؤسسات التعليمية في بريطانيا.وفي محاولته لتحليل أسباب وصول المدرسة إلى هذا المستوى المتقدم قال سترو في مقاله: &quot;يمكن أن تتوقع أن تجد أكاديمية لينكولن أو مدرسة واتفورد في هذا المكان، ولكن بالنسبة لمدرسة دينية إسلامية للبنات.. ماذا حدث؟!&quot;.وأوضح سترو في إجابته عن هذا السؤال الذي طرحه بالقول إن المدرسة &quot;تمثل نموذجا لالتزام الآباء المسلمين بتعليم بناتهم عكس ما يعتقد&quot;.وأضاف الوزير البريطاني أن كون مدرسة &quot;توحيد الإسلام&quot; مدرسة دينية لعب دورا في تفوقها، ونقل المقال عن تقرير لهيئة متابعة التعليم، وهي هيئة رقابية حكومية بريطانية مستقلة، عبارة وصفت بها المدرسة بأن &quot;الالتزام بالتفوق وقيم الإسلام هما عماد عمل المدرسة، ويبرزان في مجالات عدة&quot;.وقال إن المدرسة بها &quot;مزيج مثالي&quot; من التزام الآباء والتلميذات، واستطرد: &quot;إن أهم ما في هذه المدرسة هو أنها تقوم بصقل شخصيات التلميذات اللائي يتعلمن بها&quot;، مشيدا بنظام التقييم الذي تتبعه إدارة المدرسة باعتبار أنه يساعد التلميذات على &quot;تحقيق أفضل النتائج الممكنة&quot;.وقال سترو: &quot;إن المدرسة لا تقع في ضاحية راقية، حيث تقع في القلب الداخلي من بلاكبيرن، إلا أن مسئوليها أحسنوا إدارتها حتى أجادت في تقديم خدمتها التعليمية&quot;.واستطرد الوزير البريطاني أنه طيلة السنوات الماضية عمل على أن تنال جميع المدارس الدينية في بريطانيا نفس المعاملة الرسمية التي تلقاها نظيرتها الكاثوليكية والبروتستانتية واليهودية، مثل الحصول على دعم الدولة، شرط إيفائها بالمعايير الرسمية الموضوعة في النظام التعليمي البريطاني. وتحصل مدرسة &quot;توحيد الإسلام&quot;، التي تأسست كمدرسة خاصة قبل حوالي ربع قرن، على دعم وزارة التعليم منذ ثلاث سنوات أسوة بالمدارس ذات الصبغة الدينية في بريطانيا، مثل المدارس الكاثوليكية والإنجليكانية واليهودية.وأكد سترو في مقاله أن المدارس الدينية في بريطانيا تحقق نتائج تعليمية وتربوية أفضل من غيرها، باعتبار أنها لا تقتصر في عملها على التحصيل الدراسي فحسب، &quot;بل تمتد إلى تحسين الروح المعنوية والقيم الروحية للطلبة&quot; الذين يدرسون بها.]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b2%d8%a7%d9%85-%d8%b3%d8%b1-%d8%aa%d9%81%d9%88%d9%82-%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9/</guid>
                    </item>
				                    <item>
                        <title>مدارس دينية عصرية باكستانية</title>
                        <link>https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3-%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d8%b5%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/</link>
                        <pubDate>Mon, 04 Jan 2010 15:37:41 +0000</pubDate>
                        <description><![CDATA[أحد طلبة المدرسة يدرس على الحاسب الآلي
لغات وكمبيوتر وكريكيت.. بمدارس باكستان الدينية
كراتشي- طلاب منهمكون في تعلم اللغات الأجنبية والكمبيوتر والفلسفة بجانب الدروس الدينية الأساسية.. آخرون ي...]]></description>
                        <content:encoded><![CDATA[أحد طلبة المدرسة يدرس على الحاسب الآلي
لغات وكمبيوتر وكريكيت.. بمدارس باكستان الدينية
كراتشي- طلاب منهمكون في تعلم اللغات الأجنبية والكمبيوتر والفلسفة بجانب الدروس الدينية الأساسية.. آخرون ينتظرون على أحر من الجمر مجيء وقت الفسحة ليلعبوا الكريكيت وكرة القدم والكرة الطائرة. 
هذه مشاهد ستطالعها إذا قمت بزيارة لمدرسة جمعية بينوريا الإسلامية في مدينة كراتشي جنوب باكستان، فلم تعد المدارس الدينية مقتصرة على تعليم القرآن والحديث وأصول الفقه فقط، بل أدخلت إلى جانب ذلك العلوم الحديثة لتخريج طلاب قادرين على مواكبة متطلبات سوق العمل. 
وفي حديثه لـ&quot;إسلام أون لاين.نت&quot; يوضح &quot;مفتي محمد نعيم&quot;، ناظر ومؤسس المدرسة، أسباب تبنيه هذه المناهج الحديثة قائلا: &quot;نحن نعي تماما أن الوقت قد تغير.. فإذا استمررنا في تقديم العلوم الدينية التقليدية فقط فإن تلاميذنا لن يصبحوا ملائمين لأي مكان في المجتمع سوى المساجد والمدارس الدينية&quot;. 
وتتسع المدرسة - التي تبلغ مساحتها 2.5 كم2 - لنحو 5 آلاف و500 طالب، وبخلاف الانطباع السائد عن المدارس الدينية التقليدية من اقتصار على الدروس الدينية وفقر في التجهيزات، تتميز مدرسة بينوريا بمناهج علمية ورياضية معاصرة، وأدوات تعليمية حديثة. 
ومن بين الدارسين - الذين يأتي معظمهم من إقليم الجبهة الشمالية الغربية - توجد نحو 1500 طالبة بالمدرسة، خصصت لهن فصول خاصة معدة بجميع التجهيزات التي يحتجنها. 
 يوم متنوع
ويتميز اليوم الدراسي في بينوريا بالتنوع بين قضاء الفرائض الدينية والدراسة والترفيه، حيث يبدأ بصلاة الفجر، ثم الانتظام في الفصول الدراسية حتى موعد الإفطار في تمام الساعة التاسعة صباحا، يليه بعض الحصص الدراسية حتى يُرفَع آذان الظهر. 
وعند الظهيرة يحصل الطلاب على ساعتين للصلاة وتناول الغداء، يعودون بعدهما إلى استكمال تحصيلهم الدراسي، كما خُصص وقت للترفيه بين صلاتي العصر والمغرب. 
وتتنوع كذلك المواد التي يدرسها الطلاب على مدار اليوم الدراسي بين الجغرافيا والفلسفة والآداب والرياضيات، واللغات الإنجليزية والفارسية والأردية، فضلا عن المعامل المتطورة للحاسب الآلي. 
ويقول نعيم: إن مدرسته التي أسسها عام 1978 &quot;هي الأولى التي تدرج دروس الفلسفة والمنطق ضمن جدولها الدراسي لتعليم الطلاب الربط بين الدين وهذه العلوم&quot;. 
ويضيف قائلا: &quot;هناك سوء فهم فيما يتعلق بتعارض هذه المواد مع الدين، وهو أمر غير صحيح&quot;. 
ولا يتلقى الطلاب دروسا علمية فقط، ففي فناء المدرسة المجهز يستطيعون ممارسة رياضة الكريكيت وكرة القدم والكرة الطائرة. 
 &quot;بينوريا&quot; تعتمد على ممتلكاتها
وتتبع مدرسة جمعية بينوريا مجموعة &quot;وفاق المدارس&quot; الباكستانية، وهى الأكبر ضمن خمس هيئات مدرسية في باكستان. 
ويوضح &quot;مفتي نعيم&quot; أن الشهادات التي تمنحها &#040;وفاق المدارس&#041;: &quot;معترف بها من لجنة المنح الجامعية وكل مؤسسات التعليم العالي&quot;. 
وتبلغ الميزانية السنوية لجمعية بينوريا حوالي 270 ألف دولار أمريكي، ويصر مؤسس المدرسة - مثل معظم المدارس الدينية بباكستان - على رفض أي نوع من أنواع المعونات، سواء من الحكومة أو من الخارج. 
ويقول نعيم: &quot;نحن لا نريد أن نبتدع تعليما شخصيا، لكننا أيضا لا نريد تدخلا من جانب الحكومات المحلية أو الأجنبية في شئون المدرسة&quot;. 
ويستطرد معللا: &quot;إذا قبلنا معوناتهم، فسيصبح من الواجب علينا الانصياع لمطالبهم مقابل ذلك&quot;. 
ومع غياب الدعم الحكومي فإن المدارس الدينية في باكستان تعتمد بشكل أساسي على التبرعات الخيرية. 
ويقول &quot;مفتي نعيم&quot;: إن &quot;المدرسة متحمسة لأن تصبح معتمدة على نفسها كليا في المستقبل&quot;، مشيرا إلى اعتماد المدرسة في قدر كبير من نفقاتها على ممتلكاتها المتمثلة في عشرات المحال التجارية ومطعم كبير في مدينة كراتشي. 
 طلاب أوروبيون وأمريكيون
ولا تقتصر المدرسة في تقديم التعليم على الطلاب المحليين فقط، حيث يتعلم بها 600 طالب أجنبي من 27 دولة، بينها الولايات المتحدة وبريطانيا وأستراليا وفرنسا، الأمر الذي قد يغير الانطباع الغربي السائد عن المدارس الدينية بأنها مصنع للتطرف والتشدد الديني. 
ويذكر نعيم أن &quot;الطلاب الأجانب - خاصة من الولايات المتحدة وبريطانيا - انضموا للمدرسة بعد زيارتي لأمريكا منذ خمس سنوات، حيث أعرب العديد من الأمريكيين عن رغبتهم في إرسال أبنائهم للدراسة في باكستان، لكنهم لا يستطيعون فعل ذلك نظرا لأن المدارس الدينية التقليدية لا توفر بيئة تعليمية جيدة&quot;. 
ويضيف: &quot;وقتها فكرت في ضرورة إنشاء بيئة تعليمية مناسبة في مدرستي لجذب هؤلاء الطلاب الأجانب&quot;. 
ولا تكلف المدرسة الطلاب المحليين أي مصروفات دراسية، بينما يدفع الأجانب قرابة الـ50 دولارا شهريا. 
ويشير &quot;مفتي نعيم&quot; إلى أن المدرسة أنشأت قسما خاصا للطلاب الأجانب، حيث يقوم بالتدريس فيه أساتذة يتحدثون الإنجليزية بطلاقة. 
ويقيم الطلاب الأجانب في سكن منفصل عن أقرانهم الباكستانيين، ومزود بأحدث الأجهزة، كما أن لهم قاعة طعام خاصة. 
ويقر نعيم أن ذلك يعد نوعا من &quot;التمييز&quot; بين الطلاب الأجانب والباكستانيين، لكنه يبرر ذلك بقوله: &quot;هؤلاء الطلاب جاءوا من مناخ مختلف، ولا يستطيعون التكيف مع المناخ المحلي&quot;. 
ويبلغ عدد المدارس الدينية في باكستان 20 ألف مدرسة تقدم تعليما دينيا بلا مقابل مادي لأكثر من مليون ونصف المليون تلميذ، وهو ما يعادل 8% من الأطفال في سن المدرسة، وتنتشر هذه المدارس في المناطق المحرومة من الخدمات الحكومية.]]></content:encoded>
						                            <category domain="https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/">المدرسة والمدرسون</category>                        <dc:creator>محمد نبيل كاظم</dc:creator>
                        <guid isPermaLink="true">https://dar-alnajah.com/community/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%86/%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3-%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d8%b5%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%83%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/</guid>
                    </item>
							        </channel>
        </rss>
		