دار النجاح-الموقع الرسمي ل أ. محمد نبيل الكاظم

كتبي المنشورة

عرض 1-4 of 4 الكتب

يتناول الكتاب موضوعاً يحظى باهتمام كبير لدى الكثيرين، حيث يقدم دليلاً ونصائح عملية للباحثين عن طرق العيش بسعادة وراحة نفسية...

الموضوع تنمية بشرية المؤلف: محمد نبيل كاظم

كيف نحبب المدرسة لأبنائنا؟

إذا كنت • تعاني في تعليم أبنائك ولا تجد منهم حباً في العلم والتعلم • تلاحظ كراهية أولادك للمدرسة وما...

الموضوع التربية والتعليم, تنمية بشرية المؤلف: محمد نبيل كاظم

كيف ندرب أبناءنا على حرية...

نحن بحاجة إلى تأصيل مبدأ حرية التعبير لـدى أبنـائنـا ، وأن نتـعلـم مـمارستـهـا بأنفـسـنـا لإزالة الكبت والخوف والكذب والنفاق من...

الموضوع الاسرة, تنمية بشرية المؤلف: محمد نبيل كاظم

كيف تحدد أهدافك على طريق...

ما من إنسان إلا وله أهداف تحددها سلوكيات الحياة ؛ فإذا كانت سلوكيات عفوية كانت أهدافًا عفـوية ، لا معنى...

الموضوع تنمية بشرية المؤلف: محمد نبيل كاظم

قناة اليوتيوب

دَارُ النَّجَاحِ - أيكون المُضِلِّين عَضُداً لله تعالى؟ (196م)

أيكون المُضِلِّين عَضُداً لله تعالى؟:
قال تعالى: (مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ، وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (51)).
... (سورة الكهف).
إن الجن والإنس، وعلى رأسهم إبليس لم يشهدوا خلق السماوات والأرض ولا أذن الله لهم بذلك، بل خلقهم الله على مراده كما أراد، ولم يشهد المشركون الجاحدون خلق أنفسهم، لأن المعدوم لا يشهد كيفية وجوده في حال خلق الله له، فكيف اتخذ المشركون أولياء من دون الله؟ يعبدونهم ويطيعونهم، وليس لهم نصيب في خلق شيء من السماوات والأرض، ولا أي شيء في هذا الوجود، الذي يتفرد الله به بالوحدانية والصمدية المطلقة.
والآية رد على المشركين وطوائف من المنجمين والقائلين بأن الطبيعة لها قوة خلق وإيجاد، وكذلك المتعالمين من القائلين بالتطور الطبيعي، ونظرية دارون، وكل من ينخرط في هذه الضلالات، فيتألى على الله بنسبة مخلوق إلى مخلوق، ولم ولن يتخذ الله من هؤلاء المضلين العاجزين المخلوقين عضداً يعينوه على الخلق، وهم الذين بحاجة إلى العضد والمساعدة، والله الغني له الكمال المطلق، والقوة العظمى، يقول للشيء كن فيكون، سبحان الله العظيم.
الإنسان اكتشف الصحراء، وجاب الفضاء، وطار في الهواء، وهو إلى اليوم مع كل ما اكتشفه من اختراعات وما صنعه من أدواة، لا زال عاجزاً عن الوقوف أمام أية معضلات أو مشكلات؛ من مثل الحرائق والزلازل والأمراض السارية والفيضانات، ومع هذا تجد من الناس من ينتفخ وينتفخ ويدعي موت الإله والعياذ بالله، وهو لا يستطيع مواجهة بعوضة او التصدي لجرثومة، حتى لو كانت بحجم ووزن هباءة.

ما يستفاد من الآية والنبذة:
1- الملحدون والمشركون أعجز من أن يخلقوا جناح ذبابة أو بعوضة، أو حبة رمل.
2- لا شيء في هذا الكون الكبير، إلا ويدل على عظمة خالقه سبحانه وتعالى.
3- كل ما صنعته البشرية إلى اليوم ليس سوى استنساخ من المخلوقات، وتقليد لها.
4- لا مخلوق إلى اليوم نقص أو أضاف عنصراً واحداً إلى الكون العظيم الكبير.
5- ومع تقدم العلوم والاكتشافات تظهر براهين ودلائل على عظمة وجوب وجود الخالق الأزلي الأبدي.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - أيكون المُضِلِّين عَضُداً لله تعالى؟ (196م)

أيكون المُضِلِّين عَضُداً لله تعالى؟: قال تعالى: (مَا أَشْهَدْتُهُمْ ...

دَارُ النَّجَاحِ - صبر الدعاة على المخالفين (195م)

صبر الدعاة على المخالفين: قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا ...

صبر الدعاة على المخالفين:
قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ ...أَحْسَنَ عَمَلًا (30))
(سورة الكهف).
إذا كان الخطاب الرباني لنبيه صلى الله عليه وسلم بالصبر على أصحابه، بقوله تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ، .. (28)). (سورة الكهف)، على ما في أحوالهم الدنيوية من قصور، حين أراد أهل الكبرياء والوجاهة، من مشركي قريش، تجنيبهم مجالستهم، ليجالسوا النبي عليه السلام ويسمعوا منه، فإن الخطاب يشمل المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، لأن الحياة فيها الأغنياء وفيها الفقراء، وفيها الوجهاء وفيها الأبرياء، وفيها الصالحون الأتقياء، وفيها ما دون ذلك من مقترفي السيئات عن جهل أو قلة فقه، فإذا جمعهم الإسلام والقبلة، من خلال الإيمان والعمل الصالح، كان في ذلك الكفاية، لأن نحسن التعامل معهم بالحسنى، ونوجههم إلى التقوى بالعلم والفقه والنصيحة، دون تشهير ولا تضليل ولا تكفير.
ومثل ذلك صبر أهل الفكر والعلم والدعوة، على أخوانهم فيما يرونه من مخالفات في الاعتقاد، أو الفقه، أو العلم، أو العمل، طالما أن الجامع بينهم هو الإيمان الكلي، والعمل الصالح بإجمال، فإن من أراد أن يقيم المعوَّج برأيه واجتهاده كسره، وكسر الأخوة الإسلامية، إلا ما أوجبه الدِّين من البيان، دون أن يُنقِصَ الحبَّ والأخوَّةَ والتَّعاونَ قَدْرَ أُنمُلَة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم، صبر على أهل الذنوب، وصبر على من ارتد ورجع، وصبر حتى على المنافقين، ومن ثقل ميزانه يوم الوزن الأكبر، فإن الله غفور رحيم، وأحياناً أخرى فإن القسوة والكبر في الدعوة إلى الصلاح، يؤدي إلى ما هو أشر مما ندعوا إليه، وهو التنفير من الالتزام والإسلام بالكلية، والعياذ بالله، وربما أدى إلى العداوة والبغضاء، والحرب الشعواء، وهذا ما يأباه القرآن بقوله لموسى: (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ (44)) سورة طه.

ما يستفاد من الآية والنبذة:
1- صبر النبي صلى الله عليه وسلم على الناس حجة وقدوة لجميع الدعاة إلى الله.
2- الداعية الحق آلف مألوف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، ولا يُحِبُ ولا يُحَبُ.
3- من أراد أن يُسمعَ له ويُطاعَ في نصحه ووعظه، فقد بوصلة التأثير على المنصوح.
4- الغايةُ من النُّصحِ والإرشادِ والوعظِ تقديمُ الحبِّ والعِلمِ؛ والهادي هو اللهُ تعالى.
5- من استلَ سيفَ تكفيرِ المصلِّين وأهلَ القِبلَة، فقدَ الحُبَّ والعِلمَ والأسلوب الحسن.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - صبر النبي عليه السلام مع أصحابه (194م)

صبر النبي عليه السلام مع أصحابه: قال تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ...

صبر النبي عليه السلام مع أصحابه:
قال تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ، وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ، تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ ...عَنْ ذِكْرِنَا، وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)).
(سورة الكهف).
أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالصبر على أصحابه المؤمنين؛ الذين دعاؤهم لملك الملوك؛ الله سبحانه، صباح مساء، مخلصين له الدِّين، لا يطمعون في دنيا يصيبونها ولا بجاه يطمحون إليه، سوى نصرة دينه وإعلاء كلمته، ودخول جنته.
أُمِرَ النبيُّ بالصبر على أحوال أصحابه وظروف معيشتهم، التي لا تمنحهم اللباس الفخم ولا المال الوفير، ولا المكانة الاجتماعية العظيمة والسيادة، وإنما غِنَاهم في هذا الدِّين، وأُمِرَ أن لا يكفَّ بصره عن النظر إلى أحوالهم تلك؛ التي لا تسر المتكبرين من أهل الدنيا والأغنياء، وأهل السيادة والوجاهة، (لأن ذلك كله من زينة الدنيا) وزينة الآخرة هي الأولى بالنظر والاعتبار.
أما الغافلين عن الله وذكره؛ المتبعين لأهوائهم؛ التي هي بمثابة الهواء، أمرهم وحالهم إلى الضياع والنَّدامة، ومجانبة الحقِّ واتِّبَاع الهوى، ومنهم من ينتمي إلى حزب الشيطان، لكونه يوسوس لهؤلاء وأمثالهم باتباع خطواته ومجانبة الحق والهدى، وفي ذلك الهلاك يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم.

ما يستفاد من الآية والنبذة:
1- أن ولي أمر المسلمين ينبغي أن يشمل اهتمامه كل شرائح رعيته، الفقراء والأغنياء.
2- رسولنا العظيم قدوة أولياء الأمور في كل العصور للاهتمام بالفقراء والمحتاجين.
3- الحذر من غافل القلب عن الله، متبع الهوى؛ فإن أمره إلى خسارة وبوار، وحاله إلى هلاك وفساد ودمار.
4- مسؤولية ولي الأمر البحث عن المحتاجين، ومعرفة أحوالهم، والقيام بمساعدتهم.
5- خطاب النبي صلى الله عليه وسلم في الآية أعلاه، إنما هو خطاب لكل مسؤول وأمير، وصاحب منصب، بأن يرعى الأخيار ويهتم بشؤونهم، ولا يهمل احتياجاتهم.
6- في الآيات القرآنية تكفل الله ببيان وجوب رعاية المخلصين الصادقين في إيمانهم وتضحياتهم، وما يبذلوه لخدمة دين الله، ومجتمعاتهم.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - ولا تقربوا مال اليتيم (193م)

ولا تقربوا مال اليتيم: قال تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ ...

ولا تقربوا مال اليتيم:
قال تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا (34))
... (سورة الإسراء).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما".
(رواه. مسلم).
كل إنسان معرض للعوارض التي تصيبه في بدنه، أو صحته، أو ماله، أو أهله وأسرته، ابتلاءً وامتحاناً، ولا أحد يضمن حياته بالكلية، لأن هذه أمور تكفل الله بها في اللوح المحفوظ، وقد تخلِّفُ هذه العوارض وراءها من يتضرر بها من الأبناء والأزواج، فإذا كان المتوفى أباً، أصبح أبناؤه دون البلوغ أيتاماً، يستحقون من الأقارب والمجتمع رعاية خاصة لهم.
ولهذا ذكر الله في القرآن أن أموال الأيتام (الميراث) ينبغي للوصي عليهم أن يحفظها، وينميها لهم إن أمكن، وإذا قارب اليتيم (أو اليتيمة) الرشد، على الوصي أن يدربه على تَحمُّل المسؤولية، من خلال انخراطه في العمل أو مهنة يرغبها، فإذا أثبت جدارته ردَّ عليه أموالَه وممتلكاته، وأن يُشهِد على ذلك شهداء، أو الجهات الحكومية والقضاء، وبهذا تتم رعاية الأيتام، ليكونوا مواطنين صالحين يخدموا أنفسهم ومجتمعهم ووطنهم، والجزاء في الآخرة رفقة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
كما يؤكد الواقع والدراسات تفوق كثير من الأيتام، وحسن بلائهم في الحياة والمجتمع، تؤكد إحصائيات أخرى أن إهمال بعض الأيتام والإساءة إليهم وظلمهم من قبل أقاربهم والمجتمع، يحول بعض هؤلاء إلى مجرمين ومنحرفين انتقاماً لا شعورياً لما حل بهم من قبل الآخرين والمجتمع من إهمال، ولهذا نبه القرآن والسنة إلى رعاية هؤلاء الأيتام وحفظ حقوقهم المشروعة، تلافياً أن يحدث منهم ما ذكرنا من انحراف وشذوذ، وتعويضاً لهم عن الفقدان، ليكونوا أبناءًا وبناتٍ صالحين في المجتمع.

ما يستفاد من الآية والحديث والنبذة:
1- الآية واضحة في تحميل ذوي القربى مسؤولية رعاية اليتيم وماله وحسن تربيته.
2- إحسان كفالة اليتيم طريق إلى أعظم أجر، وهو رفقة النبي عليه السلام في الجنة.
3- لم يدع النظام الإسلامي الحالات الطارئة دون تشريع محكم واضح مفصل.
4- الفقد واليتم والفقر والمرض والعجز والترمل؛ مكفول في شريعة الإسلام.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - وأتِ ذا القُربَى حقَّه (192م)

وأتِ ذا القُربَى حقَّه: قال تعالى: (وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ...

وأتِ ذا القُربَى حقَّه:
قال تعالى: (وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ ...تَبْذِيرًا (26)).
(سورة الإسراء).
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " تَعَلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلُونَ به أرحامَكم؛ فإن صلةَ الرحِمِ مَحَبَّةٌ في الأهلِ، مَثْرَاةٌ في المالِ، مَنْسَأَةٌ في الأَثَرِ". (رواه. الترمذي).
الفرد لنفسه في المجتمع يضيع ضياع الشاة القاصية عن القطيع فيأكلها الذئب لانفرادها، ولهذا أمرنا الإسلام بالألفة والتآلف، والتعاون والتعاضد، والتآخي والتحابب، والوحدة والتكافل، ويد الله مع الجماعة، ولهذا أمرنا القرآن بالإحسان لذوي القربى، لما لهم من حقوق الرحم والتراحم، وغفلتنا عن هذا الواجب، سيصرف إنعامنا وجهودنا في اتجاهات ترضي الشياطين، وكان الشيطان لربه كفوراً.
ولهذا أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بأن نتعرف إلى أقاربنا، من أعمام وأخوال وأصهار (نساءً ورجالاً)، ثم هذا التواصل يزرع المحبة بين أفراد الأسرة والعائلة والأقارب، فيزيد الله ببركة ذلك أموالنا غنىً وثراء، لأن الحسنة بعشر أمثالها، ويزيد الله في أعمارنا وأعمالنا وعلاقاتنا ببركة دعاء هؤلاء جميعاً لنا، وبدعاء الملائكة التي تؤمن على دعائهم ومشاعرهم الطيبة، فنفوز بالرضا والتوفيق.
يظن البعض بتفكير بدوي أن القرابة من طريق النساء، لا قيمة لها، لكن النبي عليه السلام، يقرر بطلان هذا الفهم، عقب غزوة حنين، حين أمر الأنصار بالاجتماع ليكلم في أمر يخصهم، فقال أحدهم: معنا من ليس منا، (ابن أختنا)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ابن أخت القوم منهم، وبهذا أدخل القرابة من طرفي الرجل والمرأة معاً، لتمتين العلاقات الاجتماعية، وإبطال إهمال حقوق المرأة في المجتمع.

ما يستفاد من الآية والحديث والنبذة:
1- أن أعمال الخير وبخاصة في الأقارب تغرس المحبة في القلوب فيقوى المجتمع.
2- البر بالأرحام أجره مزدوج لأنه صدقة أولاً، وصلة رحم ثانياً.
3- الإسلام أعظم نظام تكافلي إنساني في الحياة، ولا مثيل له في التشريعات الأخرى.
4- تقديم حق الأقارب على غيرهم، يضمن للمجتمع تماسك علاقاته، وتكافل أبنائه، وحل معضلاته.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - أمُّكَ ثُمَّ أمُّكَ ثُمَّ أمُّك (191م)

أمُّكَ ثُمَّ أمُّكَ ثُمَّ أمُّك: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قالَ ...

أمُّكَ ثُمَّ أمُّكَ ثُمَّ أمُّك:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللهِ، مَن أَحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قالَ: أُمُّكَ، قال: ثم من؟ قال: أُمُّكَ، قال: ...ثُمَّ من؟ قال: أمك، قال: ثُمَّ من؟ قال: أَبُوكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ".
(البخاري ومسلم).
أغلب الناس تبني علاقات صحبة مع أقرانها، وتكوِّن صداقات مجتمعية، من أجل تبادل الاهتمام والمشورة والتعاون والمشاعر، وينسى البعض أقرب الناس إليه (الوالدين)، بسبب الاعتياد وطول المخالطة، فيأتي سؤال هذا الصحابي الجليل لرسول الله صلى الله عليه وسلم لمعرفة درجة التفضيل بين الأصحاب، فيأتي الجواب، ليكون مصباح تنبيه في تحديد واجبات المسلم تجاه الآخرين، وعلى رأسهم الأم ثم الأم ثم الأم، حتى يسارع في تحقيق رضا الله كما أمر بالقرآن الكريم (وبالوالدين إحساناً)، بدأ من الأم ثم الأب، ثم بقية الأقارب والأرحام، ثم الأصحاب والأخوة في الله.
وتكون حسن الصحبة بالاحترام والتوقير، وحسن الحديث بجميل الكلام ولطيف العبارة، وخفض الجناح ذلاً ورحمة، فضلاً عن تلبية احتياجاتهم المادية والمعنوية والدعاء لهما، والبر بهما أحياءًا وأمواتاً، وأن يتذكر تحمل مشاق تربيته في طفولته سنوات وسنوات، حتى بلغ رشده، فيكون جزاء الإحسان بالإحسان، والأم تقدم على الأب بسبب الضعف الأنثوي المعتاد في أصل الخلقة والجبلة، كما أن تضحياتها لأبنائها لا يعدلها تضحية أحد، وذلك لإحداث التوازن بين الوالدين، والآخرين.
والفرق بين الأم والأب في العطاء، هو أن الأب مهما قدم لأبنائه، فإن الغالب على ما يقدمه الجانب المادي والرعاية، لكن ما تقدمه الأم فإن الغالب على ما تقدمه الجانب المعنوي والشعوري والتربية، وهذا له أكبر الأثر على توازن شخصية الإنسان، فإن التوازن يتعلق بالجانب الوجداني، لأنه أساس قوة الشخصية والنجاح في الحياة.

ما يستفاد من الحديث والنبذة:
1- تقديم الأم في حسن الصحبة لا تعني إهمال حق الأب من ذلك.
2- تقديم وتأكيد حق الأم في الإحسان إليها، لإبطال إهمال حق المرأة في الجاهلية.
3- هذا الحديث يرد على كل المزاعم والشبهات الشائعة عن ظلم المرأة في الإسلام، ويجعل حقوقها مقدمة لاعتبارات نفسية ووجدانية واجتماعية.
4- لا مثيل لرعاية المرأة وحقوقها في الإسلام في أي نظام عالمي آخر.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - وبالوالدين إحسانا (190م)

وبالوالدين إحسانا: قال تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا ...

وبالوالدين إحسانا:
قال تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا، وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23)).
... (سورة الإسراء).
قاعدة الدِّين الرئيسة التوحيد، ولهذا جاء بلفظ قضى بمعنى "حكم"، وأتبعه بالإحسان للوالدين، ليكون قاعدة رئيسة في المجتمع في كيفية التعامل بين الأبناء والآباء (الوالدين).
والأمر الإلهي بالإحسان إلى الوالدين؛ يشمل كل ما يُدخِلُ على نفسيهما البهجة والسرور، من مظاهر التقدير والإجلال والإكبار، اعترافا بأفضالهما، ومحاولة لرد شيء من رعايتهما وتربيتهما لأبنائهما في الصغر، وهذا الأمر الإلهي المؤكد هو قضاء واجب النفاذ دون أدني تردد أو مواربة، وخاصة في حال الكبر والشيخوخة.
الشيخوخة مماثلة لحالة طفولة الأبناء في عجزهم وضعفهم، ولهذا يتطلب منهم الوفاء ورد الجميل بمثله وأحسن للوالدين، وهذه الآيات تخاطب البالغين، حتى يرى الأطفال كيفية معاملة آبائهم لأجدادهم (الجد والجدة)، فتنتقل تقاليد الإحسان والمعاملة الطيبة بين الأجيال السابقة واللاحقة، فيعم الإحسان والأمان والبركة في المجتمع المسلم.
في السنة مثل ما في القرآن من وصاية وتوجيه لتقدير الوالدين ورعايتهما، حتى لو كانا غير مسلمين، لأن الإحسان إليهما أمر إلهي وسلوك فطري، يجب الالتزام به، لأن الله كرم بني آدم على اختلاف أحوالهم والوانهم وأديانهم، من أجل العدل والاستقامة، ورد الجميل وتعويض الإحسان المطلوب في العلاقات الإنسانية، ليعم الاستقرار والخير والبركة بين بني البشر، بغض النظر عن المصالح الأنانية، لأنها تدمر الأمن والأمان الذي تكفل الله به لجميع الناس إن استقاموا على منهجه، واتبعوا أحكام شريعته.

ما يستفاد من الآية والنبذة:
1- شكر الله بحسن التعبد، يلحق به شكر الوالدين بإحسان المعاملة، وكلاهما دين.
2- الوئام الاجتماعي يقتضي توارث المعاملة الحسنة بين الآباء والأبناء والأجيال.
3- أحوج ما يكون الإنسان إلى الرعاية وحسن المعاملة في مرحلتي الطفولة وحالة الشيخوخة.
4- الإحسان للوالدين يشمل تلبية الحاجات المادية والمعنوية والصحية.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - مجرمون لا أبطال (189م)

مجرمون لا أبطال: قال تعالى: (وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ...

مجرمون لا أبطال:
قال تعالى: (وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ، وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113)).
... (سورة هود).
فاسكو دي جاما (ماجلان) لقي في كتبنا المدرسية اهتماما كبيراً لم يلقاه عظماء الإسلام، وصوروه على أنه مكتشف عظيم، والحقيقة أنه جاء الى الشرق الإسلامي لينشر التنصير ويقتل المسلمين، أوفده عمانويل الثاني ملك البرتغال سنة 1497م، فاكتشف طريق رأس الرجاء الصالح، ملتفاً حول أفريقيا، فدمر بذلك التجارة العربية والتركية.
كانت رحلاته مدفوعة بحقد المستعمرين الغربيين ضد العرب والمسلمين، هدم في إحدى حملاته في شرق أفريقيا المسلم قرابة 300 مسجد، في مدينة "كيلوا! وأغرق سفينة للحجاج في خليج عُمَان بما فيها؛ وكان على ظهرها ما يقارب المائة حاج!
ولما صل إلى ميناء "كانانور" جنوب الهند، وصلت سفينة عربية محملةً ببضائع وركاب عددهم أكثر من (200) راكب، بينهم نساء وأطفال، استولى على الحمولة، ثم حبس جميع الركاب داخل السفينة وأضرم فيها النار، مبيداً كل ركابها، هذه بطولات الأوربيين التي يتفاخرون بها! والتي تعبر أوضح تعبير عن وحشية وإجرام لا إنساني لا مثيل له في التاريخ البشري سوى في التاريخ الأوربي الأسود المتوحش.
هذا البرتغالي المجرم ليس هو الوحيد من زعماء وقادة الغرب الصليبي الذين فتكوا بالأبرياء في كثير من البلدان التي دخلوها مستعمرين، في ليبيا والجزائر والمغرب والفلبين والهند وأفغانستان وفلسطين، لكننا مع الأسف فإن ذاكرتنا قصيرة، ونسياننا سريع، فنسمي هؤلاء القتلة أبطالاً لأن كتبنا المدرسية تكتب بروح التسامح الرخيص المتخاذل.

ما يستفاد من الآية والنبذة:
1- الإنسان المسلم الوطني الحر؛ لا يثق بأعداء وطنه وأمته وعقيدته.
2- لا تفتقد أمتنا رجالاً يدافعوا عن أوطانهم وعقيدتهم في كل البلدان والعصور.
3- دستورنا القرآني يحذرنا من مخاطر الركون للكافر الظالم: وهي دخول النار، والحرمان من ولاية الله لنا، والهزيمة وافتقاد نصر الله.
4- العاقل لا يسمي المجرم القاتل بطلاً، ولا يعتبر الخائن الجبان السفيه أمينا.
5- كما لا يعتبر الخائنين المجرمين الظالمين النعجتين (الأسدين) حافظ وبشار سوى أهبلين سفيهين ولغا في دماء المسلمين والعرب في سوريا وما حولها إلى أن أطاح الله بهما إلى مزبلة السفاحين المجرمين.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - بطل مجاهد من السودان (188م)

بطل مجاهد من السودان: عثمان دقنه بن أبي بكر ولد في سواكن (1843م ...

بطل مجاهد من السودان:
عثمان دقنه بن أبي بكر ولد في سواكن (1843م 1927م)، درس الفقه والقرآن على يدي شيوخه، وكانت أمه معلمة قرآن، الأمر الذي جعله يحفظ القرآن ويتعلم ...الكتابة والقراءة منذ صغره، وعملت أسرته بالتجارة، في وقت كانت فيه سـواكن مزدهرة حتى ضمهـا الخديوي إلى مصر عـام 1863 م وأرسل إليها حكاماً من بينهم ممتاز باشـا الذي اتبع سياسة متشددة، وذكرت بعض المصادر حادثة أثرت في نفسية ابن دقنة آنذاك عندما تم تعذيب أحد مواطني المدينة أمام الملأ لاتهامه بقتل أحد المسـؤولين الأوروبيين وتحمـل الرجـل العذاب حتى مات، ومارس التجارة وزار معظم بقاع السودان حتى وصل إلى دارفور، وعندما قامت ثورة (المهدي) في الأبيض بايعه؛ فولاه السودان الشرقي.
قاتلته الجيوش المصرية والبريطانية، فظفر وأسر كثيرين منهم، في أكثر من أربع عشرة معركة، وحطم المربع الأمني الذي كان يحيط بالقوات الإنجليزية وداعميها المصريين، أكثر من مرة، واستولي على كثير من أسلحتهم ليقاتلهم بها من جديد، واضطرت بريطانيا أن ترسل أشهر قوادها العسكريين، لرد الاعتبار لجيشهم الذي كُسِرَتْ شوكته على أيدي ما يسمى دراويش السودان، الذين لا يحملون إلا سيوف وخناجر، وقليل من البنادق.
واستمر يدافع عن دينه وبلده ووطنه إلى أن خانه أحد أقربائه فأسلمه إلى أعدائه 12 يناير 1900م، وشارك في مطاردته مع الإنجليز مصريون صاح أحدهم (شرطي) اسمه محمود آداب بلغة الهدندوة: “قف! يا أبا حليمة، لقد انتهى وقت الهرب الآن”، فردَّ عليه عثمان دقنة في هدوء: “أنا لا أهرب، ولكنني دوماً وكما أُمِرْتُ؛ لا أوالي الكافرين”، قُبِضَ عليه بخيانة، وسُجِنَ في مصر، ثم نقل إلى حلفا، ومر به في سجنه ملك بريطانيا، وهو في طريقه إلى الهند، فأراد مقابلته فرفض، وأدار له ظهره، توفي بطلاً سنة 1926م.

ما يستفاد من هذه النبذة:
1- أمتنا الإسلامية لا تعدم وجود أبطال مجاهدين في كل عصورها، وبلدانها، وشعوبها.
2- الإنسان المسلم الوطني الحر لا يرضى أن تستعمر بلده تحت أي ذريعة كانت.
3- المسلم الذي يتحالف مع أعداء وطنه وعقيدته وأمته يفقد انتماءه إلى دينه ووطنه.
4- الإيمان الحقيقي يهب صاحبه قوة وبطولة تفوق الحسابات الأرضية الدنيوية.
5- تاريخنا المشرف وأبطالنا الميامين ينبغي أن نعلم أبناءنا سيرهم وشجاعتهم وبطولاتهم.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - لا ينبغي أن ننسى (187م)

لا ينبغي أن ننسى: قال تعالى: (لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا ...

لا ينبغي أن ننسى:
قال تعالى: (لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ...(10))
(سورة التوبة).
لم يشرع الله الجهاد لقتل الناس، حتى وإن كانوا كافرين، لكن الله يعلم أن هؤلاء حين يفقدون الإيمان يفقدون الإنسانية معها، ويتحولون إلى مجرمين متوحشين قتلة، لا يردعهم سوى القوة المكافئة العادلة، التي توقف إجرامهم عند حده، وهذا لا يكون من غير جهاد في سبيل الله.
حينما دخلت الحملة الفرنسية مصر سنة 1798م بقيادة نابليون، قاموا بأشنع الأعمال من النهب والسلب والإهانة للناس، فقامت الثورة ضدهم، ولجأ الناس إلى الأزهر، وانطلقوا منه لتحرير بلدهم، فما كان من قائدهم إلا أن أمر بضرب جامع الأزهر بالمدفعية ودخلوه بخيولهم وقتلوا كل من لاقوه في أروقته، وداسوا على المصاحف والكتب، وشربوا الخمور فيه، وبالوا على جدرانه وفرشه، وكسروا قناديله وهشموا خزن الطلبة، وعرَّوا مشايخه من ثيابهم، وقطعوا رؤوس من كان يحمل سلاحاً واستسلم، وكان نابليون يعدم ثلاثين شخصاً يومياً لإرهاب الناس، وفعل مثل ذلك وأكثر في حملته على يافا في فلسطين، وتنعته كتبنا المدرسية بالبطل الفرنسي، وهو لا يستحق سوى أن نسميه بالمجرم القاتل المتوحش الهمجي.
الله سبحانه وتعالى هو السلام وإليه السلام، ولكنه مع ذلك ليتحقق السلام وجهنا في كتابه الكريم إلى الإعداد والاستعداد الدائم ليتحقق هذا السلام بين بني البشر، لأن عدونا الرئيس الشيطان الرجيم لن يدعنا ننعم بالسلام، من خلال تحريض أعوانه علينا للعدوان علينا، ولهذا شرع الجهاد، وأمرنا بالإعداد لنكون على أهبة الاستعداد لردع أي عدوان علينا وعلى أخواننا وجيراننا كذلك.

ما يستفاد من الآية وهذه النبذة:
1- القرآن بين بوضوح عدوانية الكفرة؛ ونقضهم العهود، إذا لم يُدفَعوا ويواجهوا بالقوة.
2- التاريخ الأوربي القديم والحديث يشهد على بربريتهم ووحشيتهم وعدوانهم.
3- من لا يدين بدين الله الحق، لا يردعه رادع عن العدوان سوى القوة والاستعداد لهم.
4- ارتكب المستعمرون الأوربيون في بلادنا أبشع المجازر والجرائم المتوحشة.
5- من لا يخشى الله، ولا يدين بدين الله الحق، علينا أن نستعد لردعه وإلا ذبحنا بالسذاجة
والغفلة والاهمال والنسيان.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - نساء مجاهدات (186م)

نساء مجاهدات: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: “كان رسولُ اللهِ صلى ...

نساء مجاهدات:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: “كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يغزو بأمِّ سُلَيمٍ ونسوةٍ معها من الأنصارِ؛ يَسقين الماءَ ويُداوين الجرحَى”. ... (رواه. مسلم).
عندما أشرقت شمس الإسلام في الجزيرة العربية لم تتأخر المرأة المسلمة عن الجهاد؛ ومزاحمة الرجال طمعاً بإحدى الحسنيين، فكانت تقوم بالأعمال المساندة؛ كالتمريض، وعلاج الجرحى، ونقل الماء والسلاح، وإعداد الطعام للجيش، وحراسة الأسرى، وكانت تحمل السلاح وتقاتل كما يفعل الرجال، إذا لزم الأمر.
وفي يوم أحد كان فيها: السيدة عائشة بنت أبي بكر وأم سليم، زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم، وأم سليط، وحمنة بنت حجش، وصفية عمة رسول الله، وأم أيمن، ونُسَيْبَة أمُّ عَمارة، رضي الله عنها، التي حملت السلاح في هذه المعركة وقاتلت قتال الأبطال، دفاعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنهن جميعاً.
ويذكر الطبري أن عدد النساء اللواتي شاركن في فتح العراق، سبعمائة امرأة من (النَخَع) وألف امرأة من (بُجيلة)، وهذا إن دلَّ فإنه يدل على حجم مشاركة النساء في هذه الحروب التي امتدت سنين طويلة، ووصلت إلى ما وصلت إليه من انتصارات في أرجاء المعمورة.

ما يستفاد من الحديث والنبذة:
1- الزعم بأن الإسلام عزل المرأة عن المجتمع ومهامه، محض افتراء وكذب.
2- هجرة النساء مع الرجال إلى الحبشة، ثم المدينة، مشاركة وفاعلية قصوى لإعلاء كلمة الله تعالى، والجهاد في سبيل الله، ونصرة الحق وبناء المجتمع المسلم.
3- جهاد النساء بالقدر المستطاع مع الصحابة، يدحض عنت المتشددين، الذين يميلون إلى عزل المرأة عن المجتمع المسلم، ويزعمون أن البيت هو المكان الأنسب للمرأة فقط.
4- المرأة المسلمة عنصر فاعل في بناء المجتمع، وتربية الأبناء، وتشجيع الرجال على التضحية والجهاد والعمل والصبر والمصابرة.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More

دَارُ النَّجَاحِ - موسى وفرعون والطغيان (185م)

موسى وفرعون والطغيان: قال تعالى: (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ ...

موسى وفرعون والطغيان:
قال تعالى: (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ ...إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19))
(سورة النازعات).
إن طغيان فرعون نموذج لطغيان السلطة الظالمة، فالإنسان المتجرد من التقوى والصلاح إذا ترأس وكان ذا قوة؛ فإن من عادته أن يطغى ويظلم ويعيث في الأرض الفساد.
وفي مقابل الطغاة؛ أرسل الله تعالى الرسل والمصلحين، لتقوم الحجة عليهم فيرجعوا عن طغيانهم وظلمهم، ولهذا أرسل الله إليه نبيه موسى فناداه بأعذب وأرق الألفاظ، ليلين قلبه وتتزكى نفسه، ويهتدي إلى ربه، لكنه أبى وزاد في طغيانه، وادعى أنه هو الرب الأعلى.
والطاغية عادة لا يملك قوة تزيد عن قوة أي فرد من شعبه والناس، لكن الغفلة والخوف اللذان يسيطران على الناس؛ هو الذي يُمَكِّنُ للظالمِ أن يقوى - بغفلتهم وخوفهم- عليهم، فيُوَظِف بعضَهم بالترغيب والترهيب، لينفذوا طُغيَانه فيهم، (عساكر، جند، شرطة، عيون، مرتزقة، منتفعين، تجار، قضاة، سحرة، شعراء...)، لكن الإيمان ينتصر في النهاية، فهلك فرعون وجنوده في مياه البحر.
من ظن أن ظلمه وطغيانه لا عقاب له عليه، يكون كمن يظن أن الليل لا يعقبه نهار، وأن العتمة لا يعقبها فجر، وأن النار لا تحرق الحطب وتحيله رماداً، ولهذا كان العاقل الحكيم يعرف أن مصير من تجرع السم الموت، ومن سلك الطريق الوعر الشائك والظلم والطغيان هلك.

ما يستفاد من الآيات والنبذة:
1- أن الطاغية مهما عمَّرَ في دنياه؛ نهايته أن يصبح من أحاديث الناس التالفة.
2- الأنبياء والدعاة والصالحون المصلحون دورهم التصدي للطغاة؛ ليخشوا الله، ويرفقوا بالعباد، ويستقيموا على صراط العدالة وميزانها.
3- الحكمة والموعظة الحسنة ولين القول، أدوات الإصلاح والتغيير في كل زمان.
4- من يعمل في خدمة الظالم والطاغية فيظلم الناس؛ يشاركه الظلم، ويحسب معه، ولا ينفعه الظالم حين يطيح الحق به وبأتباعه، فيقول عندها: " يا ليتني اتخذت فلاناً خليلاً).
5- في قصة موسى وفرعون؛ عبر ودروس ومواعظ لحكماء الأمة، ولكل طاغية، يغفل عن إقامة ميزان العدل والاحترام والمساواة والإحسان بين الناس.

متابعي الأكارم ومشاهدي الأعزاء:
لا تفوتكم المشاركة في أجر الدعوة إلى الحق والتواصي به كما في سورة " والعصر" لتنالوا أجر الدعوة إلى الله ونشر التمسك بمنهج نبيه ومنهج خلفائه الراشدين، من خلال مشاركتكم في نشر هذه الخلاصات المكثفة، إلى أكبر عدد من أصحابكم وأصدقائكم وذويكم ومحبيكم، لتنالوا أجر نشر المعرفة الوسطية المعتدلة التي يرتضيها رسول الله وصحبه الكرام، ولكم الأجر من الله، والشكر مني، لنصل إلى غاياتنا النبيلة في إحقاق الحق، وإبطال الباطل بإذن الله تعالى.
موقعنا: https://dar-alnajah.com/intro/
فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100089255321789
مشاهدي الأعزاء:
إظهار مشاركتكم وإعجابكم بالقناة يزيد في أهميتها وثباتها، كما يزيد في فاعليتكم إن كنتم متقبلين لهذه الفيديوهات.
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسَ مشاركة الفيديو..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم.Show More